أوراق من يوميات على حاجز!
\1. حاجز بلا هوية
ما كان ينبغي أن تنسي الهوية؛ المشكلة أنها اللحظة الأكثر مناسبة لتذكر هوية ما ضائعة، والمشكلة أيضاً أن التباس المفاهيم يزيد من اشتعال الخلاف بينك وبينهم؟!
باختصار دون هوية لن تمري وربما ستحاسبين شر حساب على اقتراف ذنب كهذا، تستهينين بصاحب الخوذة، ذاك "الرجل" الطويل، ذو المنظر المقرف والصوت المجلجل، وهو إذ يحمل بندقيته المخيفة يعوض عقدة نقص لديه، قد تكون خوفاً من مستقبل مجهول أو ماضٍ معلوم. أقول ذلك وأنا التي ما تجرأتْ على قراءة كتاب في علم النفس …
على كل حال أنا مضطرة للرجوع من حيث أتيت، فدون هويتي لن أرى أهلي والصراحة أنني أحتاج بعض المال لطالبة تسكن بعيداً عن بيتها، الأكثر صراحة أن معدتي ملّت من طبخي غريب الطعم والنكهة حيث تخرج المقلوبة مجدرة والعكس صحيح، فلا بد من أكلة لذيذة تطبخها "ست الكل"...
ورجعتُ القهقرى، شاعرةً أن كتل الإحباط التي مررتُ بها منذ سنين تتكالب فيّ، رجعت من أجل البطاقة التي صنعتها "إسرائيل" و "دبستني" بها...
اسمي مكتوب باللغة العربية واللغة العبرية.. اسم أمي و أبي.. جدي وعائلتي وكل التفاصيل كتبت باللغتين، السلطة الوطنية الفلسطينية.. هي أيضاً كتبت بالعربية والعبرية وعلى رأس البطاقة.
على هويتي ختم لها والخلفية نسر فلسطيني، تمازج الالوان في الهوية ذو مدلول يلقي بظلال الرضا والقبول عليكَ.. أحياناً لا تجد من يقنعك "بفلسطينيتك" سواها، ولكن.. كل شيء مكتوب باللغتين.. العربية والعبرية.
وكأني أدركت قيمة هويتي بعد العثور عليها مختبئةًًًً في أحد الكتب،هي معذورة ، فاليد التي ستحملها بعدي مجرمة.
تمتمات على الحاجز
لي صديقة متطرفة بعض الشيء؛ ما أن تسنح لها الفرصة بالوقوف على حاجز حتى تتمتم بصوتها الجهوري:
شد احزامك يا استشهادي وعبي الساحة دم
حتى نرجع أرض بلادي والأفراح تعم
صديقتي الثانية تخاف كثيراً، ولا تتوانى في إسكات الأولى حالما تسمع صوتها، تقول: "اليوم راح نتبهدل علىالحاجز" !! و"السياسة عندكم مثل البطيخ" تذكر ذلك لأنها تحب البطيخ كثيراً..
دائماً هي كذلك تعطي المواعظ والإرشادات للمرور عن الحواجز بسلام، ذات مرة اقترحت عليها أن تطبع "بروشور" بهذا الخصوص.
صديقتي الثالثة مغرمة بشخص اسمه "محمود درويش"، قبل أن تحبه كان اسمه "درويش محمد" أو شيء من هذا القبيل، فأجرت عليه التعديلات اللازمة ليحمل اسم شاعرها المفضل.
في أول رسالة لها ضمنها قصيدة" عاشق من فلسطين"...
هي كذلك ردت عليه بقصيدة أخرى فيها جرعة من الحب والاحتلال..
تحبه كما أرضها الواقعة خلف جدار الفصل العنصري أو أياً كان اسمه..
أقدّر أنهما يشعران بنوع من الخطأ في علاقتهما لذلك يضعان محمود درويش كوساطة بينهما وبين المجتمع "المحافظ" الذي يضع الحب على رأس قائمة "العيوب".. هي الآن معنا على الحاجز وتتمتم:
قتلى ومجهولون. لا نسيان يجمعهم
ولا ذكرى تفرقهم..
ومنسيون في عشب الشتاء..
على الطريق العام
بين حكايتين طويلتين من البطولة والعذاب..
دائماً أسمع التمتمات جيداً ولكن لم أنتبه الى فحواها إلا عند الكتابة في دفتر مذكراتي... أدركتُ أن كلتيهما تذكر الشهادة في ثنايا حديثها …
الشهادة / الموت / الفلسطيني/ الإسرائيلي، هي ما تردد في ذهني حينها… ما الرابط؟ وكيف يمكن التعبير عنه؟
لا أدري!!
\2. العنوان فلسطيني قبل كل شيء
لو أردنا التعبير عن العلاقة بين هذه الكلمات حسب صديقتي الثالثة التي تدرس الرياضيات قد نصل الى المعادلة التالية:
شهادة + فلسطيني = فلسطين
موت + إسرائيلي = فلسطين
وباتباع طريقة الحذف لحل المعادلات الرياضية يكون الناتج كما يلي:
شهادة + فلسطيني= موت + اسرائيلي.
تقتنع كل أطراف المعادلة، البادية منها والباطنة، بصحتها وهي في سعي دؤوب لحلها أو ربما لمنع ذلك… كلهم على اقتناع تام بها، إلا فئة قليلة آثرت العمل ضد التيار، أحياناً تعتقد أنهم يمارسون هوايتهم في مراقبة مصائب الآخرين أو الدفاع عنهم كما يقولون، يحرصون دائماً على ارتداء الأبيض ليقنعوا غيرهم أن للسلام علاقة بهم.
صديقاتي لكل منهن اهتمامها، أما أنا ومنذ لحظة عثوري على هويتي لفت نظري شخص ما..
أعترف أنني في البداية ظننتها رجلاً، وأخمن أنها ظنتني تلك الإرهابية التي تخاف من الحديث مع أجانب حفاظاً على حرمة زيها الإسلامي المحتشم...
هي ظنت وأنا ظننت، المهم هي حرة في تشبهها بالرجال، وأنا حرة فيما أرتديه لمعتقد ما يدور في رأس كلينا.
كان المظهر بداية الإختلاف بيننا؛ نقف… بل أقف أنا وتجلس هي على الحاجز، حرقة الشمس تزيد بشرتها احمراراً كما تزيد بشرتي اسمراراً، قد تكون أطول مني قليلاً وأكبر مني كثيراً، تمنيت لو تخلع نظارتها الشمسية لأعرف من عينيها شيئاً آخر عنها وعني فيها، كانت محاطة بكثير من الجنود وكأنهم يحمونها من عملية اختطاف أو اعتداء..
وفي نفس الوقت ترى التذمر في عيونهم ولسان حالهم يقول: "ما الذي أتى بها الى هنا؟ ننحت الصخر هنا من أجل راحتها فتلحق بنا بدعوى نشر السلام"، ويرمقون المحجوزين بنظراتهم التي باتت معروفة للجميع وكأننا أجبرناهم على ترك حياتهم العادية والانخراط في صفوف الباحثين عن الأمن في أرض ليست لهم.
وأنا غارقة في التأمل والتفكير...
وبين أمل في المرور وتفكير بالأهل تدفعني صديقتي الى الأمام علّنا نصل قبل حلول الليل.
\3. It's nice to meet you
قد يكون السبب في ارتسام البسمة على شفتي والدتي هو نوع من الفخر بابنتها – أخبرتها أنني رفضتُ مواصلة الـchat مع فتاة لأنني اكتشفت أنها إسرائيلية، أمي لم تدرك إلا كلمتين: "رفضت" و"إسرائيلية"، شعرت أن حب الوطن غرس في قلبي، وحب الوطن هنا رفض إسرائيل.
انتقدت نفسي حينها؛ لأني لا أحب أن أخاف من شيء...
أقول ذلك لأنني أيقنت أن نفسي خائفة من الحديث مع إسرائيلية، هي في ذاتي عدو يجب الحذر منه ولكن المفارقة أن ذلك لا ينفي إنسانيتها، رفضت محادثتها عبر الإنترنت دون أن أعلم بأنني سأحادث أخرى وجهاً لوجه، من حقي الاستغراب؛ فأنا لست "صائب عريقات" وهي ليست "يوسي بيلين"، ولا نجلس على طاولة المفاوضات أو نتلاقف الأكاذيب والتنازلات ...
إنما أقف أنا وتجلس هي على حاجز.
- مساء الخير هل يمكن التعرف عليك؟!
- أنا عاملة في منظمة نساء ضد الحواجز، نسعى لإزالة الحواجز من مدنكم لتتنقلوا بحرية.
- تدركون أن حريتنا مقيدة؟!
- أكيد، لذلك أسعى إلى مساعدتكم، هل تدرسين في الجامعة؟!
- نعم، أدرس الصحافة والإعلام.
- هذا جميل جداً، من أين أنت؟!
- من قضاء مدينة جنين.
- سيكون أمامك الكثير من الحواجز
- قد تكون ثلاثة أو أربعة
- لا أعرف ماذا أقول ولكن أتمنى لك الوصول بسلام. آه نسيت السؤال عن اسمك
- نهى، وأنت ما اسمك؟!
- يهوديت
- It's nice to meet you
هكذا تلاقينا على الحاجز...
على أرض فلسطين: نهى ويهوديت. دون جنسيات، بلا مؤخرات أو مقدمات.. هكذا اختصر صراع أربعة وخمسين عاماً بعبارة انجليزية، فقط أنا وهي.. تجاهلنا مئات المحجوزين وعشرات الجنود المسلحين.
للحظة ظننتُ أنني نسيت...
في طريق أخرى سلكته ذكرتني بندقية أخرى على حاجز آخر أن لي وجعاً ضاع في لحظة نسيان..
آه يهوديت لو تعلمين أن لي أخاً قتلته بندقية جندي إسرائيلي وابن عم أقعدته رصاصة مجندة اسرائيلية، وابن خال أعمته ظلمة سجن إسرائيلي..
آه لو تعلمين أن الإرهاب الذي تتهمينني به يحمل رسالة إنسان... إنسان فقد وطنه... وأقسم على استرجاعه.
نهى غنام إحدى زائرات الموقع، وقد أرسلت لنا هذه القصة القصيرة.. وننتظر مشاركاتكم على contact20at@yahoo.com
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
ما رسمته في مقالك لهو غيض من فيض لما نشعر به نحن الذين "نتمرمط"على الحواجز بشكل يومي
نقف حائرين و صابرين و محتسبين وقوفنا عند الله ان يجعله في ميزان حسناتنا و ان يؤتنا اجر الرباط و كلنا امل بل و اصرار و عزيمة على اجتياز بل اقتحام او حتى اختراق هذا السد الوهمي المسمى حاجز و الذي يحرسه بضعة جنود من اليهود لدرجة اننا نحسد القطط و الكلاب التي تجتاز الحاجز دونما ان يطلق عليها النار
من يصدق ان المسافة بين سكني و عملي هي 40 كيلومتر اقطعها احيانا في نصف ساعة و احيانا اخري في ساعة و احيانا في 5 ساعات و كثير من الاحيان في ايام
هذه الانتظارات على الحواجز ولدت لدينا نوعا جديدا من التعارف و الحياة الاجتماعية
فانت تعرف كل الذين يعبرون الحاجز بشكل يومي
وتعرف ارقام هواتفهم النقالة لماذا للاستفسار ممن يسبقونك الوصول الى الحاجز :"الحاجز فاتح؟" و كيف اخبار الطريق؟
و انت تعرف من يطول انتظاره معك لبفتح الحاجز لانك تسمع قصته: هل هذه اول مرة تقف على الحاجز
لا هذه الثانية حيث انني ذهبت لزيارة اختي بالامس و اغلقت علينا الطريق
يا رجل حد بيزور اخواته هالايام و بينقطع هالقطعة و الله ما لها لاومة
حرام هذه صلة رحم
و يتدخل الراكب الجالس جوار السائق
طيب انت كنت بتزور اختك و كسبت اجر صلة الرحم
انا ايش اقول في بنت ال.... اللي غير بدها بيض بلدي من خان يونس و اجيت على سوق الاربعاء اشتريه و سكرت الطريق
الى ما هنالك من احاديث تعلم فيها من تزوج و من تطلق و من . ومن.
هذه الحواجز الايستق من يخترقا الاحترم
و لكم كل الحترام اخوكم ابو محمود