العقال السعودي من (الرأس) لـ(الرقص)

لم يعد العقال للرجال فقط بل أصبح موجودا في صالات وقاعات الفنادق والأفراح لتلوح به النساء في الأعراس والمناسبات، فقد أصبح العقال النسائي موضة جديدة في السعودية بعد أن كان حكرا على الرجال طوال السنوات الماضية.

والفارق بين العقال النسائي ونظيره الرجالي هو طريقة الاستخدام، حيث تحرص بعض النساء على وضعه في أيديهن وبعضهن على رؤوسهن للرقص به ولكن في المجمل أصبح يستخدم للفت الأنظار والتباهي بين النساء.

وأشارت مجلة "المرأة اليوم" التي أجرت هذا التحقيق أن أسعار العقال النسائي تبدأ من 15 وتصل إلي 40 ريالا سعوديا، ويصنع العقال من الصوف والحرير والنايلون، وتختلف ألوانه وأحجامه وفقا لرغبة الفتاة أو السيدة.

ويقول أبو ياسين (سوري الجنسية ويعمل في صناعة العقال منذ 28 عاما): "بدأت ظاهرة العقال النسائي منذ نحو عام في محيط ضيق، وكانت تقتنيه بعض النساء بصفته تحفة وهدية، إنما مع الوقت تطور الأمر ليصبح حاضرا في المحافل النسائية".

ويضيف أبو ياسين: "كما أن بعض السيدات يطلبن مواصفات خاصة من طول الخيط واللمعة ووضع شعار أو خرز أو إضافة لون معين إليه، والعقال النسائي حجمه صغير بالنسبه لنظيره الرجالي حيث تضعه السعوديات في اليد أو يلف حول العنق كالعقد".

ويرى أبو ياسين أن فصل الصيف هو الموسم الذهبي لبيع تلك العقل النسائية خاصة في العاصمة الرياض ومدينة جدة حيث تكثر قاعات الأفراح.

هزيمة المسلمين

ويؤرخ الكاتب محمد دياب في مقال له بصحيفة "الشرق الأوسط " للعقال فيقول:"يعود استخدام العقال، إلى سنوات طويلة ماضية، فيرجع الكثيرون بداية ارتدائه باللون الأسود إلى هزيمة المسلمين في الأندلس في نهاية العصر العباسي، وكان لونه في البداية أبيض لكن بعد هزيمة الأندلس تحول للون الأسود".

وسمى العقال لأنه اشتق من عقال البعير (الحبل الذي يعقل به البعير)، وكيف كان العربي أثناء امتطاء بعيره يعقده على رأسه فيثبت به غطاء الرأس.

وينتشر لبس العقال في مساحة واسعة من العالم العربي تضم: السعودية، ودول الخليج، والشام، والعراق، وصحراء سيناء.

وطريقة ارتداء العقال لها دلاله نفسية –كما يشير الباحث السوري محمد العزو- ويقول أن إمالة العقال إلى أحد الجانبين تعبير عن اعتداد الرجل بنفسه، وأن خلعه دلالة على الحزن الشديد، كما أنه في بلد مثل العراق يتحدد مدى انتماء الشخص على شكل وسمك وخامة العقال الذي يرتديه.