مولاى صلى وسلم دائماً أبداً

كما يقال.. هناك كلمات ليست كالكلمات، فقد تكون الأشعار والأغانى التى جائت فى مدح النبى (ص) وحبه ومولده أكثر تأثيراً من محاضرة فى هذه الموضوعات، فالأنغام التى تحملها أبيات الشعر تجعلك تعيش جو روحانى وإيمانى عالى، فكلها تجسد شخصية الرسول (ص) كقدوة، ورسالته التى أضائت الكون.

وكان أول من نظم الشعر ابتهاجا بمولده هو جده عبد المطلب، الذى كان ابنه عبد الله الذي توفي قبل أن يرى ابنه هو أحب أبنائه إلى قلبه، لينتقل هذا الحب إلى حفيده محمد صلى الله عليه وسلم، هذا الحب الذي يدلل عليه موقفه معه عندما أرسل محمدا ذات مرة ليتبع إبلاً ضلت، فتأخر عليه حتى حزن حزنا شديدا، وعندما عاد محمد بالإبل أقسم ألا يبعثه في حاجة له أبدا ولا يفارقه بعد هذا أبدا"...

نعود إلى قصيدة عبد المطلب في الترحيب بحفيده، والتي شبهه فيها بالنور والإشراق الوهاج الذي أنار الكون سعادة وحبورا...

وأنت لما ولدت أشرقت

الأرض وضاءت بنورك الأفق

فنحن في ذلك الضياء وفي

النور وسبل الرشاد نخترق

البردة ونهج البردة

ومن أبرز قصائد مدحه بردة الإمام البوصيرى، وتعتبر من أشهر القصائد التي قيلت في مدح الرسول وهي تقع في مائة واثنين وثمانين بيتاً.

وقد حيكت حول هذه القصيدة الكثيرمن الأساطير والخرافات، فقيل أن في بعض أبياتها أمان من الفقر والمرض، حيث أنشدها البوصيرى خلال مرضه بشلل نصفى كما يروي: "كنت قد نظمت قصائد في مدح رسول الله (ص) ثم مرضت ففكرت في عمل قصيدتي هذه فعملتها واستشفعت بها إلى الله تعالى في أن يعافيني وكررت إنشادها ونمت فرأيت النبي (ص) فمسح وجهي بيده المباركة وألقى علي بردة فانتبهت وتمكنت من النهوض... يقول البوصيرى فى بعض أبياتها عن مولد النبى صلى الله عليه وسلم:

أبان مولدُه عن طيب عنصــره

يا طيبَ مبتدأٍ منه ومختتــــمِ

يومٌ تفرَّس فيه الفرس أنهــــمُ

قد أُنْذِروا بحلول البؤْس والنقـمِ

وبات إيوان كسرى وهو منصدعٌ

كشملِ أصحاب كسرى غير ملتئـمِ

والنار خامدةُ الأنفاسِ من أسـفٍ

عليه والنهرُ ساهي العينِ من سدمِ

وساءَ ساوة أنْ غاضت بحيرتُهــا

ورُدَّ واردُها بالغيظ حين ظمــي

كأنّ بالنار ما بالماء من بــــلل

حزْناً وبالماء ما بالنار من ضَــرمِ

والجنُ تهتفُ والأنوار ساطعــةٌ

والحق يظهرُ من معنىً ومن كَلِـمِ

عَمُوا وصمُّوا فإعلانُ البشائر لــمْ

تُسمعْ وبارقةُ الإنذار لم تُشــــَمِ

من بعد ما أخبر الأقوامَ كاهِنُهُمْ

بأن دينَهم المعوجَّ لم يقـــــمِ

وبعد ما عاينوا في الأفق من شُهُب

منقضّةٍ وفق ما في الأرض من صنمِ

حتى غدا عن طريق الوحي منهزمٌ

من الشياطين يقفو إثر مُنـــهزمِ

كأنهم هرباً أبطالُ أبرهــــــةٍ

أو عسكرٌ بالحَصَى من راحتيه رُمِىِ

نبذاً به بعد تسبيحٍ ببطنهمـــــا

نبذَ المسبِّح من أحشاءِ ملتقــــمِ

وفى مولده أيضاً تتردد على أذهاننا جميعاً قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقى والتى عدد فيها معجزاته وصفاته المثلى، وتقول (همزيته) فى مطلعها:

ولد الهدى فالكائنات ضياء

وفم الزمان تبسم وسناء

الروح والملأ الملائك حوله

للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي

والمنتهى والسدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل

واللوح والقلم البديع رواء

ونزار أيضاً يمدحه

وحتى نزار قبانى الذي اشتهر بالكتابة عن الهوى لم ينس أن يمدح الهدى المختار، ويعترف بتقصيره وزلاته وكثرة ذنوبه مناجيا الرسول ومستعطفا إياه بالشفاعة يوم القيامة، وتقول بعض أبيات قصيدته:

قصدوك وامتدحوا ودوني اغلقت

أبواب مدحك..فالحروف عقام

أدنوا فأذكرما جنيت فأنثني

خجلا..تضيق بحملي الأقدام

أمن الحضيض أريد لمسا للذرى

جل المقام.. فلا يطال مقام

وزري يكبلني..ويخرسني الأسى

فيموت في طرف اللسان.. كلام

يممت نحوك يا حبيب الله في

شوق..تقض مضاجعي الآثام

أرجو الوصول فليل عمري غابة

أشواكها.. الأوزار.. والآلام

وصلى اللهم وسلم على نبيك الهادى كما ذكر الشاعر المغربى إسماعيل زويريق الذي خصص كتابين لسيرة الرسول (ص) تحت عنوان "على النهج" يعارض فيهما شعراء المديح النبوي:

رب هذا الوجـود صل على الهادى

علـى من بنـوره يستضاء

صـل يا مولاي الكريم وسـلم

عـددا لا يحــده الإحصــاء

عـدد الذرات التـي لا تـراها

مقلة فـي تصـعيدها حسـناء

عدد الرمـل والحصـى عدد الذر

وما ضمت هـذه الغبـراء

عدد الخلـق منذ أن وطئت من

كوننـا الأرض أمنـا حــواء

وعلـى آلــه الكـرام جمـيعا

وعلـى صحـبه العـظام الثناء