الأذان في مصر.. توماتيكي!!
فجأة اكتشفت وزارة الأوقاف المصرية أن أصوات المؤذنين تزعج الناس، فاقترحت أن يتم توحيد الأذان في شبكة إلكترونية مسجلة بصوت شيخ واحد أو شيخين!! يعني ببساطة وزارة الأوقاف تريد ان تعطي المؤذنين إجازة إجبارية، حتى لا يرفع الأذان في بلد الألف مئذنة!!
صحيح أن أصوات بعض المؤذنين تنفرك من الدنيا وما عليها، ولكن هل يعني هذا أن نستغني عن شعيرة الأذان، أم أن الأذان المسجل يمكن ان يكون بديل ملائم يريح من الصخب دون أن نخسر شيئاً؟!!
مسعود صبري، الباحث الشرعي بكلية دار العلوم، يحلل معنا جوانب الأمر، ويحاول أن يجيب على تساؤلاتنا...
يقول: "توحيد الأذان أمر مستحدث في أمر من أمور العبادات، وقد استحسنه البعض، ورفضه آخرون، ولكل من الفريقين حجته. فهذه الفكرة نشأت من وزارة الأوقاف المصرية، والسبب وراءها ألا ينزعج الناس من بعض الأصوات التي تؤذن، والتي لا تتناسب مع شعيرة الأذان، فبعض الناس أصواتهم مزعجة، مما قد يؤثر سلبا على الأذان في نفوس الناس حسب من يرون فكرة توحيد الأذان.
ولكن في الحقيقة هذا استدلال لا محل له، فهل الأذان هو الوحيد الذي يزعج صوت الناس، أليس منبهات السيارات تعمل ليل نهار؟ رفع صوت المذياع بالأغاني وغيرها ألا يحدث إزعاجا للمريض والمذاكرين وغيرهم؟ فلم الأذان تحديدا هو الذي يمنع، ولم لم تتقدم وزارة الأوقاف بطلب للدولة لعلاج مشكلة الإزعاج الصوتي؟ "
استحسان الأصوات
هذا صحيح ولكن ماذا عن المؤذنين أصحاب الأصوات القبيحة، والسماح لكل من هب ودب برفع الأذان، ألا يمكن أن يكون ذلك مبرراً منطقيا لفكرة توحيد الأذان؟
يجيب الشيخ مسعود بقوله:" أصل الفكرة من استحسان أصوات المؤذنين وجد منذ عصر النبي صلى الله عليه وسلم. ففكرة أن يُنتقى من المؤذنين أندى الناس أصواتا فكرة محمودة، لما في الأذان من أثر عند سماعه على الناس، فليس الأذان مجرد كلمات تسمع، وإنما يجب أن يعيش المسلم بحسه وشعوره وقلبه مع معاني الأذان، وحين يؤذن أصحاب الأصوات غير الندية، فإنه يفقد الأذان حلاوته.
غير أن هذا لا يكون بتوحيد الأذان بصوت شيخ واحد، فنختار أذانا الكترونيا مسجلا، يعمم على مئات بل آلاف الناس، وربما بعد ذلك ملايين المساجد، لأن هذا يخالف روح شعيرة الأذان، وذلك لما يلي:
1 - أن الأمر في الأحاديث جاء بأذان واحد من كل جماعة، وليس أذان واحد لكل جماعات المسلمين، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: {إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم}، ولعل النظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم: " فليؤذن لكم" فيها دلالة على قيام رجل بالأذان حيا، لا الكترونيا.
2 - أن توحيد الأذان يمنع عشرات من المسلمين من ثواب هذه الشعيرة، فقد حث الشرع على التسابق إلى الأذان، وعند توحيد الأذان، نكون قد منعنا فضلا من الله تعالى لعشرات، بل لمئات من المسلمين.
بل إن مد الصوت بالأذان من الأمور الموجبة لمغفرة الله تعالى، فكيف نمنع طريقا لمغفرة الله لعباده، فقد روى الإمام الترمذي بسنده عن البراء بن عازب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه" .
3 - أن توحيد الأذان بصوت واحد، ولو كان صوتا نديا يفقد الأذان حيويته، فإن سماع الصوت الحي غير سماع صوت المذياع، وإن النفوس البشرية لها مداخل مختلفة للتأثير، فلكل مؤذن طريقته التي يزيد الأذان حلاوة وجمالا، فيصادف مدخل المؤذن قلوب البعض دون الآخرين.
ماذا نفعل؟!
ما الحل إذا يا شيخ مسعود، لقد فندت المشكلة، ووصلت إلى رفض فكرة الأذان الكتروني، فهل يظل الأمر على ما هو عليه؟؟
يرد علينا قائلاً: " يمكن تطوير فكرة توحيد الأذان في غير الصوت الواحد، فربما قد يتفق أهل قرية أو مدينة على لفظ من ألفاظ الأذان، كأن يكون هناك توحيد في التكبير الأول، هل يكرر مرتين أم أربع، أو غير ذلك من الإفراد والتثنية، أو غير ذلك.
والذي ندعو إليه؛ أنه يجب ألا يقوم بالأذان إلا من توافرت فيه شروطه، وأن يوضع معها إحسان الأذان، وحلاوة الصوت، أما السعي لخفض صوت الأذان، فإنه يخالف ما شرع الأذان من أجله، فليس كل الناس يسمع الصوت الخفيض وينتبه إليه، وخاصة من يجلسون في المكاتب، ويغلقون حجراتهم، ويعملون بعض الأجهزة التي يكون لها صوت كالتكييف وغيره.
ومن المعلوم شرعا أنه يستحب رفع الصوت في الأذان، على ألا يكون بشكل زائد عن حده، وإن كان الفقهاء يقولون بألا يرفع المؤذن صوته بنوع من التكلف حتى لا يؤذيه رفع الصوت، فإن رفع الصوت بشكل يخرج الناس عن الإحساس بالأذان غير محمود، مع الحفاظ على هذه الشعيرة وعدم المساس بها.
بل يمكن القول: إن السعي لتوحيد الأذان بصوت شيخ واحد في مدينة أو أكثر، هو من البدع التي لا يجوز العمل بها، لأنها تتعلق بشيء من العبادات التوقيفية. أما اختيار الأندى صوتا من الناس، فهذا شيء محمود لا شيء فيه."
والآن هل ستفكر وزارة الأوقاف المصرية في التدقيق في اختيار المؤذنين، أم ستصر على اقتراحها تسير في مشروعها التكنولوجي لتطوير الأذان، ليصبح بعد عشر سنوات Vibration أو Silent ؟!!!
- حب في الحرام.. أم عريس لا يصلي؟
- العيب عيب.. والحرام حرام
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
الاذان الاذان الاذان
لقد حاربتم الاسلام بما يستوجب على المسلمين حقاالنهوض للدفاع عنه0
يا سادة لقد شرع اللة عز وجل الاذان لتذكير المسلمين بالصلاة وليس لإزعاج من يدعون ذلك0
فلنشاركهم افضل فى ذلك0
رسالة للقائمين على شئون الدولة:- انتم بذلك السبب الرئيسى فى تواجد الإرهاب باعمالكم المتسلطة0
ولتسئلوا انفسكم لماذا لا تضعون قيودا على اجراس الكنائس0لعله ابسط دليل على اننا تحكمنا قوى خارجية هى فقط التى تتولى تحديد مصيرنا ورسم مستقبلنا0باللة عليكم من يرضى بهذا الذل والهوان فى بلادنا0
ياسادة نحن نعيش فترة إحتلال نعم إحتلال فكرىوإدارى وسياسى وهواخطر من احتلال الارض0
أذن يا كومبيوتر ..!!
وأضاف جمعة أن توحيد النداء للصلاة مطلوب "خاصة إذا كان ذلك من أجل استيفاء شروط الأذان وآدابه وشروط المؤذن وصفاته."
أنا أرى أنه فعلاً ما يحدث في الكثير من مساجدنا يمثل
مهزلة كبيرة لا يجب السكوت عنها.
فهناك من يؤذن بعد 15 دقيقة من وقت الأذان الأصلي لأن المؤذن كان نايم مثلا (لاحظوها في صلاة الفجر كتير).
والأذان يخرج من كل جامع وزاوية في المنطقة وأنتم تعلمون أن دلوقتي كل واحد عايز يعمل خير يقوم يعمل زاوية صغيرة ما تاخودش عشرة مصليين ويقوم حاطت ثلاث أربع مكبرات صوت فوق العمارات وهو مش عارف إنه كده بيفرق جموع المسلمين عن الذهاب إلى المسجد الجامع.
واللي زاد وغطى إنه يجي واحد صوته مزعج جدًا يؤذن وينفّر الناس بصوته ويخطئ في التشكيل والنطق والتفخيم والترقيق، وهذه مهزلة كبيرة لا يجب السكوت عنها لأن الأذان من شعائر الإسلام الظاهرة ولها أهمية كبيرة في التأثير في قلوب المسلمين ولو سمع الواحد مننا صوت منفر لأصابه الاستياء حتى ولو كان صوت الأذان، فما بالك لما كمان غير المسلمين يسمعوا هذا الصوت المنفر ويقولوا هو ده الإسلام؟
لذلك أنا لا أرى مانع من توحيد الأذان بصراحة ولكن بشروط، فأنا مع الاستاذ مسعود صبري أن يكون من يؤذن شخص حي وليس بصوت مسجل حتى لا نمنع ثواب تلك الشعيرة عن الناس وحتى تكون أكثر تأثيرًا فيهم.
واقتراحي أن يكون توحيد الأذان على مستوى المنطقة، بحيث ترشح وزارة الأوقاف مثلاً مسجدًا رئيسا في كل منطقة يبث منه الأذان، وترشح أيضًا مجموعة من المؤذنين المعروفين بعذوبة صوتهم وسلامة لغتهم ونطقهم لرفع الأذان، على أن يتم هذا الأمر بالتبادل بين المؤذنين المرشحين (كل واحد يوم مثلاً أو أسبوع) حتى لا نحرم الناس المؤهلة من ثواب هذه الشعيرة ، وبكده أيضًا نكون أضفنا نوع من التنويع في صوت الأذان وأثرنا في قلوب الناس بصوت حي.
لكن أن يستمر الحال كما هو عليه الآن من سماع 20 أذان ورا بعض (مش في نفس الوقت خالص) للإعلان عن نفس الصلاة خصوصًا إن المساجد أصبحت قريبة جدًا من بعضها في أيامنا، وأن نسمع من الأصوات ما نستنكر ومن النطق ما نعيب، فهذا ما لا يمكن السكوت عليه؟ ده حتى "إن أنكر الأصوات لصوت الحمير".
وعلى العموم، لو لم يتم تطبيق فكرة توحيد الأذان، لا بد من عمل شئ ما تجاه تلك المهازل ووضع رقابة قوية على أي شخص يرفع صوته في مذياع بما في ذلك بتوع الروبابكيا والباعة الجائلين.
واعتقد إن ده من حقوق الناس الأساسية، والقاعدة بتقول "لا ضرر ولا ضرار". والإسلام لا يرضى بالتأكيد تنفير الناس، والهدف من الأذان هو "التبليغ" وليس "التنفير" والفرق ما بينهم أكيد كبير.
ودمتم سالمين
1- ان حجة توحيد الآذان بزعم عدم ازعاج الناس فى بيوتهم
وبخاصة اذا كان الصوت مزعجا لهو سبب يدعو للاستغراب
فمنذ متى كان الآذان علامة على مكوث المسلمين بمنازلهم
والصلاة بداخلها مثل الكتاكيت ياسيدى ان الآذان دعوة
للخروج لاداء الصلاة وتذكر ياخى ما فعله رسول الله مع الضرير
الذى طلب رخصة للصلاة ببيته ورد عليه رسول الله متسائلا بمدى
وصول الصوت اليه من عدمه فالاصل المطالبة بالصلاة بالمساجد
وليس تخفيض صوت الآذان بحجة ايذاء المتكاسل عن اداء الصلاة
بالمسجد وياسيدى اذا كان صاحب الصوت غير جميل فلتغيره بآخر
ولا تعطل شعيرة وتبتدع فى دين الله ما ليس فيه 0
2- الآن تريدون توحيد الآذان وغدا ستريدون توحيد خطبة الجمعة
فهل تظنون اننا بلهاء بهذا الشكل لكى يملى علينا من
الامريكان ما نعمله فى علاقتنا بربنا فسحقا والف سحقا لمن
يخنع لاعداء الله ولا يخنع لامر الله ائنكم تريدون ان تضحكوا
علينا ام تريدون ان تضحكوا على الله ومتى كان الخوف من
امريكا وأعوانها أعظم عندكم من الخوف من الله الم تعلموا ان
الله أكبر 0
3- اعلموا ان معظم النار من مستصغر الشرر 0
4- ام تريدون ان تضيفوا شىء آخر لاثبات حسن ولائكم لهم مثلما
قرر سابقا الاحتفال بأعيادهم واعتباره اجازة حتى لانتهم
بالتشدد وغيره
5- لماذا هذا الهوان فى تعاملنا مع دينناوتذكر ان الله أكبر
ولا مكابرة مع الله ولا منطق تتشدق به للتبرير ان الله
سيحاسبكم على تفريطكم فى القليل قبل الكثير لانكم المسئولون
ولان رسول الله قال ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )
فلتتركوا مواقعكم ان كنتم لاتستطيعوا الثبات على الحق
او قولوا الحق وتشبثوابه واعلموا ان الله معكم ومطلع عليكم
وبيده عذابكم او نصركم وبيده حياتكم ومماتكم فهل من منتصر
لله ام هل لم تعلموا نداء (و اســلا مــاه) الذى يستصرخ فيكم
روح الجهاد والفداء لدين الله
ان رسول الله عندما أوذى فى الله لم يتخلى عن دعوته ولكنه تمسك
بها واستمر صابرا محتسبا ثابتا على الحق لا يلين فهل لكم فى
رسول الله اسوة حسنة ام تخافون ضرب السياط وتذكر ان لربك سوط
عذاب 0
6- ان دفاعى عن دين الله بالحماسة السابقة ينبع من احساسى مما
يكاد للاسلام من الكافرين وممن تعرفهم فى لحن القول ولاننى على
ثقة فى ان المسئولين ليسوا من هؤلاء ولا من هؤلاء لذا وجب على
التنبيه والتحذير مما يكاد للمسلمين وحتى فيما يعتبره البعض
من صغائر الامور وتفاصيلها فالشيطان يكمن فى التفاصيل0
هذا رأيى وادعو من له صله بمن يتخذ القرار ان ينصحه بالحسنى
مبينا وموضحا وضاغطا وأدعوكم جميعا للتعبير عن رأيكم ولاحجر
عليكم وأخيرا أدعو الله تعالى ان يفتح بيننا وبين قومنا انه
خير الفاتحين 0 ولا حول ولا قوة الا بالله