الشك في الله

"منذ فترة وأنا أفكر في أشياء لا يمكن أن أفصح عنها لأي شخص.. أسئلة كثيرة تدور في رأسي.. لا يتوقف عقلي عن التفكير فيها، لدرجة أنني كنت خائفة من أن أموت وأنا أفكر بهذه الطريقة.. أتمنى ممن يقرأ كلماتي هذه أن يدعو لي بهذه الدعوة.."اللهم ارزقنا إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر"..آمين..

ما سبق هي مشاركة أدخلتها فتاة في عمر العشرين إلى إحدى المنتديات.

نعم سندعو لها.. ولكن أليس أمراً صعباً حقا عندما تبدأ غلاية الأفكار داخلك في الفوران فترميك على حافة القلق والخوف ؟.

هل يمكن أن نعاقب على مجرد أفكار وهواجس تنهشنا، وهل كل فكرة بها تساؤل حول كينونة الخلق وطبيعة الخالق من الطبيعي أن ننظر إليها على أنها معصية وبداية لطريق غير محمود العواقب، وهل علينا أن نتألم منها أم نعاملها على قدرها "مجرد فكرة"؟ وإذا كان الإنسان جلب على الإيمان أليس "الشك" هو الآخر جزء من هذه الفطرة؟

عقاب الأفكار

يقول ابن تيمية أن الشك بداية المعرفة، أما أبو حامد الغزالي فيقول أن الشك أول مراتب اليقين.

وبرغم هذا وذاك تجد الشبكات الإسلامية على الانترنت والشيوخ من فوق منابرهم يرددون نفس الكلمة التي لا تعرف لها أصل وهى.. أن الشك يفتح باب الكفر والإلحاد، رغم أن كليهما يتفاعل مع المشاكل اليومية للشباب الذين تزيد أفكارهم عن غيرهم حول الله، فينصحونهم بالصلاة والأذكار وطرد مثل هذه الأفكار وكأنها جني يستدعوه !

فأيهما الأصح؟، وهل - كما قالت صاحبة المشاركة- إن مات الإنسان على الأفكار التي تعتريه يكون اخطأ في حق خالقه؟

الباحث في العلوم الشرعية الشيخ "مسعود صبري" يقول: "الله لا يأخذنا على أفكارنا لأنه من منحنا العقل، ولكنه يعرف أن العقل القويم وبعد أن يدور في دائرة الشك فإذا كانت نفسه سوية يستقر على الإيمان، بل على العكس قد نقول أن الله يأمرنا بالتفكر في كثير من الآيات وهو شأن كثير من أعلامنا الفكرية".

"لكن أحيانا هناك بالفعل من يشتكى من مجرد أفكار سيئة وتصورات خاطئة ليس لها بالعقل والبحث كالأخت التي تطلب الدعاء، فهنا نتحدث عن شيء يخترق مجال تفكيرك وقد يحدث هذا أثناء الصلاة نفسها فهذه ليست من أمور العقل والتدبر، ولكنها من أمور النفس التي تعشق إثارة قلق صاحبها وليس لها حل إلا الاستعانة بالقرآن والذكر وقبل أي شيء الاستغفار".

جدلية الشك والإيمان

مقولات الغزالي وغيره كثيرة وكلها تشير إلى أنه غالبا ما تجتمع الأضداد داخل الشخص اليقظ الفكر والمرهف الحس.

وكثيراً هي النماذج بسيرتنا، ومن أقواها تجربة "أبو العلاء المعرى"، ذلك الرجل الذي كان يقول "العقل نبي".. واخذ دورته في الاستقراء والشك بكل المسلمات وهاجم الكثير من رجال الدين وقال عنهم متاجرين وتأرجحت كلماته بين لهيب الشك ووخزة الإيمان.

فعل هذا كله وهو يعيش عيشة الزهاد، لزم منزله ولم يبرحه ولم يأكل اللحم ولم يتزوج أيضا، وكان يصوم كل أيام السنة ما عدا عيد الفطر وعيد الأضحى وكان يلبس خشن الثياب.

فأي نظرة تكنها لهذا الرجل؟.. وبرغم هذا نقول.. إذا نبذت أهل العقل وقلت أنه لا ظل لك اليوم إلا في روضة الإيمان.. فهل تجد أنقى واقوى من خليل الله إبراهيم عليه السلام الذي قال الله عنه أنه أمة.. وقد كان.

فقد بدأ بالحيرة والسؤال ثم سقمت روحه النفوس الضيقة والكيانات المحدودة فقال لا أحب الآفلين، وعرف ربه بعقله وقلبه فكان الوحي له هدى وإقرار، وبرغم هذا جاءته الجسارة ليسأل الله كيف يحيى الموتى؟ فسأله ربه أولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي، فلم يغضب عليه ربه ولم يحرمه لذة اليقين وطمأنينته.

محطات للشك

توالت الردود على صاحبة المداخلة بالمنتدى، فهناك من أوصاها بكثرة الذكر والصلاة، وهناك من لام على حال هذه الحياة وما تعج به من مظالم تجعل الإنسان في لحظات يشك في أن هناك عادل بالسماء، وتحدث آخرون عن زحمة تفاصيل الحياة هذه الأيام وهو ما أبعدنا عن البحث والاستقراء لقتل الشك وتحول الأفكار إلى دوامة ظنون لا يمكن التخلص منها.

هذه كانت بعض آرائهم وتجاربهم مع الشك.. هل لديك الرغبة أن تشاركنا تجاربك أنت الآخر مع الشك؟