انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

(جسور) .. تصحح صورة الإسلام

ولاد البلدقراءة في ٤ دبقلم منير أديب

الدكتور فاضل سليمان، تخرج من كلية الهندسة بجامعة عين شمس، ودرس علوم الدين على يد أئمة عظام، ويدرس حاليا بالهيئة العليا للدراسات الإسلامية في مصر، وهو الإمام السابق للجامعة الأمريكية بواشنطن وعضو الأكاديمية المصرية للبحث العلمي في القرآن والسنة، وله العديد من المؤلفات منها "الإسلام باختصار"، "الإسلام.. دين حرب أم دين سلام" و"القرآن.. اكتشاف الحرية".

منذ عامين يعمل د. فاضل مديرا لمؤسسة "جسور"، التي تهدف إلى تصحيح صورة الإسلام عند غير المسلمين، لتقليل حجم الفجوة بين المسلمين وغيرهم، وحتى الآن قامت المؤسسة بمخاطبة أكثر من 25 ألفا من غير المسلمين حول العالم..

بداية.. نريد التعرف على مؤسسة جسور وأهدافها؟

مؤسسة جسور bridges foundation، هي أول مؤسسة متخصصة في تقديم الإسلام لغير المسلمين حول العالم، تكونت منذ عامين بهدف خلق جسور للتواصل بين الناس من مختلف الخلفيات الثقافية والدينية والعرقية، وتقوم بتدريب متحدثين عن الإسلام كثقافة وأسلوب حياة لغير المسلمين من معارفهم وأصدقائهم، وتحمل المؤسسة على عاتقها مهمة فتح قنوات اتصال لتقليص الفجوة التي حدثت نتيجة لعدم الفهم بين المسلمين وغيرهم، وذلك من خلال تعريف كل من الطرفين بالآخر.

وما هي الأساليب المتبعة في تحقيق هذه الأهداف؟

ببساطة نحن نحاول أن نقدم الإسلام من خلال هذه المؤسسة للغرب، من خلال أشكال مختلفة بعضها من خلال دورات تدريبية للدعاة على كيفية تقديم الإسلام للغرب والرد على الشبهات التي تعتريهم، كما نقوم بإلقاء مئات المحاضرات والمناقشات في الكنائس والجامعات والهياكل الحكومية الهامة على المستوى العالمي كالكونجرس الأمريكي والبنتاجون، وحتى الآن قمنا بمخاطبة أكثر من 25 ألفا من غير المسلمين حول العالم بهدف تصحيح صورة الإسلام.

وما طبيعة العمل داخل جسور؟

يتكون فريق جسور من عدة مجموعات تعمل متشابكة، ويتم الالتقاء بالمتدربين من خلال لقاءات ثقافية يقدمها مجموعة من المتخصصين بمختلف اللغات، كما نعتمد على نماذج معروفة عالميا في مجال الدين مثل الدكتور مراد هوفمان وهو ألماني مسلم، وعبد الواحد بيدرسون وهو دنماركي مسلم، ووحيد بسيوني ود. جمال بدوى من مصر.

هل تجربتكم لمخاطبة العالم الغربي فقط أم أن نشاطكم له طابع محلي داخل مصر؟

لا شك أن نشاطنا له طابع محلي كما أن له طابع عالمي أيضا، فالدعوة في أساسها ذات طابع عالمي، والمدعو هو المدعو أيا كان داخل البلاد أو خارجها، وعلى كل فقد كانت لنا تجربة داخل مصر بالتنسيق مع وزارة الشباب والرياضة وتحت رعاية الدكتور على جمعة مفتى الديار المصرية، من خلال دورة جمعت 500 شاب وفتاة .

وهل هناك أساليب ما تعتمدون عليها في تأهيل الدعاة؟

نعتمد في تقديم هذه الدورات بشكل عام على استخدام لغة العصر والتكنولوجيا الحديثة، والبعد عن ركود الأساليب القديمة من الخطب المطولة، ونركز المحاضرات الخاصة بغير المسلمين على الأدلة المنطقية والاختصار والاستعانة بالتراجم الصحيحة للقرآن والسنة، إلى جانب الإحصائيات، وتقوم ورش العمل الخاصة بالمسلمين على فكرة إعدادهم وتأهيلهم للقيام بهذا الدور في المستقبل بعد اجتياز أربعة مستويات والحصول على إجازة للدعوة، أما الوصول إلى هذه المرحلة فيعنى القدرة على كسر الثلج بين المسلم والآخر، وجذبه لسماع أشياء عن هذا الدين المجهول أو المشوه بالنسبة له، والرد اللبق على الأسئلة المختلفة خاصة التي تحمل هجوما منها.

وما الذي يتعلمه المتدربين في هذه المستويات الأربعة؟

يتعلم المتدرب من خلال المستوى الأول فن الإلقاء ومهارات التحدث والتأثير في الآخرين، وتلافى الأخطاء التي تؤدى إلى وصول رسالة ناقصة أو خاطئة، كما نقوم بإعداد الداعية روحانيا، وإكسابه كيفية التعامل مع أصحاب الأديان المختلفة واللادينيين، وتقديم المعتقدات والأركان الإسلامية، والتحدث عن بعض المفاهيم الشائكة كالحجاب والجهاد وحقوق الإنسان، وقبل ذلك كله قيمة الدعوة وأهميتها.

ويتناول المستوى الثاني فن رد الشبهات والقواعد التي تحكم الرد على أسئلة غير المسلمين، ومن أهم هذه الشبهات القضايا المتعلقة بالرسول كتعدد الزوجات، والقضايا المتعلقة بالمرأة كالمفهوم الخاطئ عن الإكراه على الحجاب وأن النساء ناقصات عقل ودين، إضافة إلى المفاهيم الخاطئة الأخرى كأن المسلمون أعداء للسامية أو أنهم يعبدون الكعبة.

أما المستويان الثالث والرابع فهما يشكلان مرحلة الممارسة العملية والتقييم، وفى المستوى الثالث يبدأ المتدرب في التعرف على نقاط ضعفه ومدى قدرته على الإقناع وتقويم مهاراته الاتصالية، وأخيرا تأتى مرحلة الدعوة الفعلية لغير المسلمين وذلك في المستوى الرابع وتحت مراقبة المدربين المختصين.

الكتّاب

الأقسام

العودة إلى الأعلى