سبحان الذي أسرى بنبينا

في نفس الفترة من كل عام يحتفل المسلمون بمناسبة الإسراء والمعراج، وهناك أسئلة تدور في أذهان بعضنا.. ما هي قصة الإسراء والمعراج، ومعناها، وهل نصوم في هذا اليوم، وكيف نحتفل به؟

ما هي:

ذات يوم نقل الله النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى بيت المقدس ليلا فيما يسمى الإسراء، ثم صعد إلى السماء السابعة، وقتها ثار جدلا واسعا بين العرب عندما أخبر الرسول من حوله بتلك الحادثة التي استغرقت ليلة واحدة.

والحادثة كما جاءت في مطلع سورة الإسراء (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنُريَه من آياتنا إنه هو السميع البصير).

الإسراء:

مأخوذ من السُّرَى وهو المشي ليلاً، والمقصود به انتقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى المسجد الأقصى. واختلف العلماء في الإسراء، هل كان بروح النبي وجسده أم بروحه فقط، واتفق جمهور العلماء من المحدِّثين والفقهاء والمتكلمين على أنه بالروح والجسد.

المعراج:

مأخوذ من العروج، وهو الصعود إلى أعلى، وقد ثبت أن النبي عُرِج به من الأرض إلى السماء، وذلك بالأحاديث الصحيحة، أو بقوله تعالى ( ولقد رآه ) أي جبريل ( نَزْلةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ المَأْوَى إذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ البَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ) ( النجم: 13 ـ 18 ) .

وحينما صعد الرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة المعراج فرض الله تعالى عليه الصلاة؛ ليعلم أن الصلاة معراج للنفس والروح، والتعالي عن الشهوات والملذات، وأنها تعلي شأن صاحبها.

هل نصوم؟

إن صيام تلك الليلة بدعة إذ لم يثبت ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام.

لماذا الإسراء والمعراج؟

كان الإسراء والمعراج مواساة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الحزن الذي توفى فيه عمه أبو طالب وزوجته السيدة خديجة فكانت ليمسح أحزانه، وينقل الرسول إلى عالم أرحب، وأفق أقدس وأطهر.

هل نحتفل؟

يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي أنه لا مانع أن نحتفل أو نحتفي بهذه المناسبة، واحتفل بالشيء في اللغة العربية يعني اهتم به وأعطى له العناية أي لم ينسه ولم ينشغل عنه، فنحن نحتفل ونأخذ من المناسبة دروسا أهمها ارتباط المناسبة بالمسجد الأقصى، فالإسراء انتهى إلى المسجد الأقصى والمعراج ابتدأ من المسجد الأقصى إلى السماوات العلا، ونحن في حاجة إلى أن نذكر المسلمين في أيامنا هذه بالمسجد الأقصى الأسير.

فالناس مشغولون عن هذه القضية المحورية والمركزية، القضية الأولى بالنسبة للمسلمين في عصرنا هذا هي قضية فلسطين وقضية فلسطين لُبُّها وجوهرها القدس، ولُبُّ القدس وجوهره المسجد الأقصى، فنحن ننتهز هذه الفرصة ونذكر الناس بقضية فلسطين من خلال ذكرى الإسراء والمعراج.

من عجائب ما رأى الرسول

1_ الدنيا : كانت بصورة عجوز.

2_ إبليس : رءاه متنحياً عن الطريق .

3_ قبر ماشطة بنت فرعون وشمَّ منه رائحة طيبة.

4_ المجاهدون في سبيل الله : وجدهم بصورة قوم يزرعون ويحصدون في يومين.

5_ خطباء الفتنة : في صورة أناس تُقْرَضُ ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار.

6_ الذي يتكلم بالكلمة الفاسدة: كان في صورة ثور يخرج من منفذ ضيق ثم يريد أن يعود فلا يستطيع .

7_ الذين لا يؤدّون الزكاة :كانوا في صورة أناس يَسْرَحون كالأنعام على عوراتهم رقاع.

8 _ تاركو الصلاة : رأى قوماً ترضخ رءوسهم ثم تعود كما كانت ، فقال جبريل : هؤلاء الذين تثاقلت رءوسهم عن تأدية الصلاة.

9_ الزناة : كانوا بصورة أناس يتنافسون على اللحم النتن ويتركون الجيد.

10 شاربو الخمر: كانوا في صورة أناس يشربون من الصديد الخارج من الزناة.

11_الذين يمشون بالغيبة : كانوا في صورة قوم يهبشون وجوههم وصدورهم بأظفار نحاسية.

انتقلت القيادة للمسلمين

إن الإسراء والمعراج تضع حدودا فاصلة في تاريخ الأمة الإسلامية مقارنة بأمم أخرى، كأمة بني إسرائيل، وذلك – ونحن نرى الصراع بين المسلمين ودولة الكيان الصهيوني- فكان من أهمية الإسراء والمعراج أنها كانت بدءا لانتقال قيادة العالم من يد اليهود إلى المسلمين، القيادة الروحية، والقيادة الفكرية، ومن بعدها كانت القيادة السياسية التي بقيت فترة من الزمن.

ثم دارت عجلة الزمان وتغير الحال، ولكن بقيت القيادة الروحية لهذه الأمة، وذلك أن الله تعالى كان قد جعل القيادة لبني إسرائيل على الأمم، كما قال تعالى: (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ )[البقرة/47]، أو كما يحكي القرآن عن موسى – عليه السلام- حين قال لبني إسرائيل: (قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ) [الأعراف/140].

وجاءت الإسراء والمعراج لتنقل تلك القيادة من بني إسرائيل إلى أمة محمد، ولهذا كانت بداية الرحلة من مكة المكرمة إلى بيت المقدس، وهو المكان المقدس عند اليهود ثم عند المسلمين، وكان مقر القيادة العالمية، وجمع الله تعالى الأنبياء لرسوله صلى الله عليه وسلم، وصلى بهم ركعتين، إماما على ملة إبراهيم، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى بالأنبياء إماما، والحكمة أنه صلى على ملة إبراهيم، لأن إبراهيم – عليه السلام- هو أبو الأنبياء، وهو الجد الأعلى لأمة بني إسرائيل ( ذرية يعقوب – عليه السلام) ، والجد الأعلى لأمة محمد ( ذرية إسماعيل – عليه السلام)، وفيها إشارة إلى أحقية المسلمين بالمسجد الأقصى أولى القبلتين، وثالث الحرمين، وثاني المسجدين، ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم.