مروة الشربينى.. شهيدة الحجاب

أشعر بالغم والاكتئاب منذ أن سمعت خبر مقتل مروة الشربينى زوجة المبعوث المصرى فى داخل قاعة محكمة ألمانية ليندمج العام والخاص ولأشعر لأول مرة بالخوف أثناء دراستى هنا وسط المجتمع الألمانى الذى أشعر أنه بيتي الثانى بعد مصر.

إذ تزامن ذلك الحادث الأليم مع حملة دعائية مكثفة يشنها الحزب القومى الألمانى (والمعروف بالنازيون الجدد) ضد ما يطلقون عليه "أسلمة ألمانيا" (أى تزايد أعداد المسلمين وظهورهم فى الحياة العامة)، وينظم الحزب مظاهرات استفزازية شبه تربصية أمام دكاكين العرب وأمام الجامع والمركزالإسلامى فى المدينة التى أدرس بها، وإن كان يجب عدم إغفال المظاهرات المضادة التى يقوم بها الناشطين السياسيين من الأحزاب اليسارية وغيرها لمواجهة اليمين المتطرف.

المجتمع الموازي

خطورة مقتل مروة أنه يستهدف أعلى درجة من درجات التواصل الثقافى وهى البعثات العلمية كما يضرب صميم الحوار الثقافى ويضرب هذه العلاقات فى مقتل، لا أعرف القتيلة شخصياً وإن مسنى الحادث بشكل خاص، لأن حالة مروة حالة تصعيد شديدة لأشكال العنصرية التي قد يصادفها أي أجنبى، وأنا معرضة لمثل هذا الحادث مثل أي مبعوث مصرى أو أجنبى آخر.

تنشأ المفارقة فى هذا الحادث من كونها وزوجها مندمجان فى المجتمع الألمانى ولم ينزويا فيما يطلق عليه الإعلام الألمانى "المجتمع الموازى"، وهنا موطن الصدمة الحقيقية فهى شخص واع ومحترم شهدت أمام اللقضاء الألماني كما طلبت منها السلطات لاستصدار حكم بالغرامة لصالح الحكومة الألمانية للحفاظ على حقها المعنوي كأى مواطن متحضر يؤمن بسيادة القانون ولم يتصادف وجودها فى أماكن تجمعات للنازيين الجدد ولم تخرج وحدها ليلاً، وبالتالى الظروف المحيطة بالحادث وحياة الزوجين فى ألمانياغير دالة على حدوث هذه المأسآة، حيث أنهما اندمجا وتعايشا فى المجتمع الألمانى من خلال العمل والدراسة ولم ينزويا مثل بعض أفراد الجاليات الأخرى، وأطرح هنا سؤالاً مهماً: إن كان الاندماج فى المجتمع لا يحمي أفراد الجاليات العربية والمسلمة فأين الخلل؟ وما ردود الأفعال الملائمة؟

على مستوى ردود الأفعال أثار الحادث ردود أفعال احتجاجية لدى المبعوثين والمقيمين المصريين فى ألمانيا مثل تنظيم مسيرة احتجاجية فى دريزدن وأخرى فى برلين، كما انتشرت الخطب الحماسية للأئمة فى المساجد على عدم سكوت المسلمين عن دماء "شهيدة الحجاب"، كما لعب الفيس بوك واليوتيوب نفس الدور فى نقل المعلومات وتحريك الرأى العام، ولكن السؤال الحقيقي هو وماذا بعد أن يهدأ طوفان المشاعر الغاضبة والتعاطف التلقائى؟ ماذا يفعل العرب والمسلمون على المدى الطويل؟ الحل الذى ننادى به الحكومات والبعثات الدبلوماسية منذ عقود هو تحسين صورة العرب والمسلمين من خلال جهود منظمة حتى لا نترك الصورة للمتعصبين وكارهي الإسلام ليشكلوها كما يشاءون، ويروجوا للفكرة أن كل مسلم إرهابي حتى يثبت العكس.

العنصرية المتسللة

يرتبط المسار الثانى بردود الأفعال فى المجتمع الألمانى، إذ أن ثمة تسلل تدريجى لمظاهر العنصرية وعداء الأجانب والذى يستهدف العرب والمسلمين بصورة أشد عن غيرهم، وإن كانت الغالبية العظمى من الشعب الألمانى مصدومة ومستنكرة وغاضبة من هذا الحادث ومتعاطفة مع الضحية وأسرتها إلا أنه نفس المجتمع الألمانى أيضاً الذى يساهم فى صناعة هذا التعصب من خلال عدم التصدى له بحزم، نتيجة الخوف أحياناً واللامبالاة أحياناً أخرى، وأيضاً من خلال تغطية إعلامية تراكمية تصور المسلمين باعتبارهم خطرعلى المجتمع الألمانى واستنزاف لموارده ومصدر لتفككه، مما يساهم فى تزايد العناصر اليمينية المتطرفة.

والقصص كثيرة لهذا النوع من العداء "المتسلل" وصمت الأغلبية: لى صديقة اضطرت لخلع الحجاب تلافياً لنظرات الفضوليين والمستغربين وأعرف طالبة ألمانية مسلمة فى المرحلة الإعدادية اضطرت أن تبدل مدرستها؛ لأنها ممنوعة من أداء الرياضة البدنية بالحجاب، وهى مادة رسوب، وغيرها من الأمثلة البسيطة من الحياة اليومية، وإن لم يتصد المجتمع الألمانى وبحزم لهذه العنصرية المتسللة فإنها ستؤثر بشدة فى صورة ألمانيا سلباً.

يجب أيضاً فهم دلالات الموقع الجغرافى وخلفية القاتل فهو ممن يطلق عليهم الألمان الروس وهم أفراد جالية ألمانية عاشت لأجيال متتالية فى روسيا فى جيوب ثقافية منعزلة ما زالت لم تندمج هناك وتم استقدامهم إلى ألمانيا فى السنوات القليلة الماضية وهم من أفقر الطبقات الاجتماعية فى ألمانيا يحصلون على معونة من الدولة، لا يشعرون بالانتماء لا فى روسيا أو ألمانيا.

إنى لا أحاول تبرير فعلته الشنعاء فلا يوجد مبرر واحد يفسر إزهاق روح بريئة وإنما أحاول الفهم لكى نخرج بدروس من هذا الحادث وحتى تعمل الجهات المسئولة فى ألمانيا وفى مصر على تلافى غيرها من الحوادث مستقبلاً. العامل الآخر المؤثر هو موقع الحدث وهى مدينة دريزدن الألمانية فالجميع يرقب تزايد نفوذ الحزب النازى الجديد فى ولايات شرق ألمانيا ولهم تجمعات كبيرة فى ولاية زاكسن التى تقع بها دريزدن، حتى لو لم يكن القاتل على علاقة مباشرة بها كما تشير التحقيقات المبدئية إلا أنها تؤثر فى الوعى الجمعى وتزداد توغلاً، ولكن لليمين المتطرف فى الساحة الألمانية حديث آخر.

سكوت غامض

من جانب آخر، استفزنى السكوت عن الحادث فى تصريحات النظامين الإعلاميين المصرى والألمانى، فمن بعد مقارن تعد التغطية الإعلامية فى كل من مصر وألمانيا غير متوازنة إما تضخيم وتعميم وتهويل على الشعب الألمانى والحكومة الألمانية أو غياب البعد التحليلى العميق وتناولها فى إطار خرق الأمن داخل قاعة المحكمة وهو ليس بيت القصيد، فمحور التغطية يجب أن يكون لماذا حدث ذلك، وهو ما بدأ الآن فى التبلور، إلا أن الحادث فى الإعلام الألمانى لم ولن يحدث للأسف نفس الصدى الذى أحدثه مقتل مواطنين ألمان فى اليمن منذ عدة أسابيع مما يطرح تساؤلات حول الأداء الإعلامى ومدى اهتمام الجمهور الألمانى وما تعلمناه حول القيم الخبرية التى تحتاج لإعادة صياغة.

فى النهابة تعلمت من هذا الحادث وإلى أن تتحسن الظروف ويتلاشى الخوف هو أنه على المستوى الشخصى الجبن والبراجماتية - مع الأسف الشديد -هما سيدا الأخلاق فى هذه المواقف حتى إشعار آخر، فلا ألفت النظر بقدر الإمكان خاصة كأم، فأتحدث مع ابنتى فى الأماكن العامة باللغة الألمانية وأتحاشى جماعات السكارى فى الأماكن العامة، بل وأتجاهل أي استفزاز مقصود أو غير مقصود، ويمكننى أن أفوت بعض مواطن السلوك العنصرى التى أواجهها ... "عشان آكل عيش".

وإن كان ذلك لا يعنى عدم التحرك على المستوى العام ولا ينفى ضرورة العمل بأدوات الدبلوماسية الشعبية على المدى الطويل مثل تنظيم الندوات وغيرها لتشكيل وعي الأغلبية الصامتة على أمل أنها تتصدى للفئة العنصرية بقوة أكبر، وفى ذلك الموضوع عندى قصص ولكن فى موضع آخر إن شاء الله.

* شاهد جنازة مروة الشربيني: