الحكومة الكويتية تحارب الـ (ميني عقال)!

بين الحين والآخر تظهر موضات وصرعات شبابية مثيرة في الكويت، مما دعا مجلس الأمة مؤخرا إلى تشكيل لجنة برلمانية سميت بـ "لجنة محاربة الظواهر السلبية والدخيلة"، أدرجت الموضات والصرعات الشبابية من بين الأمور التي سيتم محاربتها، في إطار أزمة الهوية التي يعاني منها الشباب في الكويت.

من بين هذه الموضات "الميني عقال"، وهو الشكل الجديد من العقال الذي يوضع على الرأس إلى جانب الغترة، حيث تحول إلى أسورة في اليد مربوط في نهايتها قماشه صغيرة من الشماغ الأحمر، يرتديها الشباب بل تعدى الأمر إلى الفتيات!.

ومن الصرعات الأخرى إدخال تعديلات على عباءات الفتيات وظهور أشكال جديدة منها، مثل العباءة الفرنسية، وهي عباءة ضيقة على الجسم تبرز مفاتنه، والتي حلت بديلا عن العباءات الخليجية الشهيرة.

لكن ما رأي الشباب أنفسهم في هذه الموضات، ولماذا يقبلون عليها؟

في حدد التقاليد

سلطان الخلف، طالب، يعتقد أن العقال الجديد هو ابتكار في حدود التقاليد والتمسك بالتراث، ومحاولة لتعريف الآخرين بهذا التراث ونشره بصورة محببة وطريفة، موضحا أن هذه الموضة لم تقتصر على الشباب من الذكور بل الفتيات أيضا يرتدونها.

"الموضة الجديدة امتدت لتطول الغرب والشباب العرب والخليجيين المقيمين هناك"، هذا ما يوضحه محمد النومس، طالب، مضيفا أن الشباب في الغرب يقبل على اقتناء بعض الملابس العربية مثل الغترة الحمراء التي أصبحت بمثابة علامة فارقة يرتديها الكثير من الأمريكيين والإنجليز هذه الأيام، بالإضافة إلى الغترة البيضاء والسوداء التي يرتديها الفلسطينيون تحديدا.

العباءة في خطر!

"أتحداك تلمسني، الإنترنت الشبح، الليزر.."، هي أسماء الشهرة للعباءات الخليجية التي ينتشر ارتداؤها في الإمارات والسعودية والكويت وباقي دول الخليج، والتي طالما كانت رمزاً للأصالة والمحافظة على التقاليد بالإضافة إلى كونها في كثير من الأحيان إشارة واضحة إلى الزي الوطني للمرأة وللفتاة عموماً، لكنها في الآونة الأخيرة اتخذت مظهرا جديدا أثارت حفيظة الكثيرين.

ترى موضى الحسن، طالبة، أن العباءة الكويتية بدورها تقزمت فأصبحت موضة مغايرة للحشمة واستبدلت بأزياء وحجاب لا علاقة له بالتراث والتقاليد، فكيف الحال بالعقال الذي يمثل أكثر من معنى إيجابي للرجل في الخليج عموما.

وتضيف موضي أنها لم تستحسن الفكرة عندما سمعت بها، ولم تر فيها أي إبداع فهي مجرد تقليد أعمى وإضاعة للوقت فيما لا طائل منه.

بينما تقول أروى العيسى: "الطرحة بدورها دخلت عليها تعديل وكل أنواع الملابس تقريبا، فلا عجب أن يتحول العقال إلى سوار في اليد".

تضيف أروى: "لم يعد الكثير من الشبان الكويتيين والخليجيين يرتدون اللباس الوطني بطبيعة الحال في غمرة الملابس الغربية والموضة والكاجوال، وذلك أعتبره محاولات غربية لضرب الهوية العربية وتحويل الشباب العرب إلى عارضين ومقلدين لا يحترمون العادات والتقاليد في اللباس والهيئة".

سلبية ودخيلة

الدكتور وليد الطبطبائي، رئيس "لجنة محاربة الظواهر السلبية والدخيلة" والنائب السابق، أوضح أن صرعات الشباب مثل الميني عقال وغيرها، ابتلي بها الشباب الكويتي بفعل موجة التغريب، معتبرا أن الهدف من هذه الصرعات والموضات اختراق الحصن الإسلامي تدريجيا من خلال ثغرات الأمهات صانعات المستقبل والشباب رجال المستقبل.

بينما يرى العديد من المثقفين والمتخصصين الكويتيين أن الموضات الجديدة تزيد الفجوة بين جيل اليوم وبين التقاليد والعادات القديمة في الملبس والمظهر، والقصة وراءها محاولة الظهور أمام الآخرين ومحاولة ابتكار شكل ومظهر جديد وجاذب وهو ما تحول إلى هم يومي لدى شباب اليوم.