انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

معز مسعود.. دعوة بالـ Live chat

ولاد البلدقراءة في ٤ دبقلم مصطفى هاشم

معز مسعود.. شاب في أوائل الثلاثينيات من العمر، درس الاقتصاد في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، متزوج ولديه طفل.. وأحد الدعاة الشباب الذين برزوا في السنوات الأخيرة على الفضائيات وفي الجامعات والنوادي..

بدأ الدعوة بعد 6 سنوات فقط من التزامه، يتمتع بأسلوب شيق ولغة حوارية معتدلة مع من حوله خاصة الشباب، فيحاورهم بلغتهم من خلال الإنترنت عن طريق الـ live chat، وما يميزه أيضا أنه يلقي دروسه بالإنجليزية بجانب العربية..

طريق الهداية

عن تحوله من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين، يوضح معز أنه نشأ في عائلة متوسطة ومعتدلة، لكنه ككثير ٍمن الشباب لم يكن مسئولا فلا يسمع نصائح من أحد ويعمل ما يحلو له، فكان قائدا لفرقة موسيقية وعازفا للجيتار، يقول: "اللهو والعبث كلمتان تستطيع بهما تلخيص حالي في فترة مراهقتي حتى أواخر 1995".

توفي 6 أشخاص من أصحاب معز المقربين بشكل متسلسل ومفجع في وقت متقارب، ورغم ذلك تأخرت نقطة التحول في حياته إلى أخر يوم في ذلك العام، حيث كانت هناك حفلة رأس السنة.. ذهب الحفلة وكاد يتعرض للموت عند العودة هو وصاحبه بحادثة سيارة لولا عناية الله.

يعقب بقوله: "من لا يتغير بعد أن يعرف الموت لا يغيره شيء آخر، بعد الحادثة كان لابد أن ألتزم ولو ظاهريا، كنت أشرب السجائر لكني تركت المعاصي الكبيرة، فكنت أذهب للبار ولكني لا أرقص أو أفعل المحرمات الكبيرة".

يتابع: "بعد سنة ونصف التقيت بشخص كفيف في نفس عمري -19 سنة- يحب الله ويتقرب منه، له صوتٌ جميل جداً حين يتلو القرآن، تعلقت بهذا الفتى الذي يحب الله أكثر من أي شيء، وهنا اكتشفت الإجابة المتمثلة في وجود شيء غير ظاهري لكنه باطني يتم لمسه بداخل القلوب وهو صلة حب بين العبد والرب، عندها تركت الموسيقى والغناء وتحولت إلى قراءة القرآن، وحفظته في 18 شهرا، وبدأت أتعلم العلم الشرعي وقرأت في الفقه والسيرة".

لكن..هل كان للتدين أثر علي شكل معز وتعاملاته؟، يجيب: "لم يتغير مظهري بشكل ملفت، فلم أطلق اللحية بشكل غير مهذب أو أتعامل مع الناس بغلظة، مظهري كان طبيعيا ومقبولا وكان هذا بنية الدعوة لله ليس بنية إرضاء الخلق، وأصدقائي كنت أندمج معهم ونمارس البلياردو وكل شيء مباح دينياً لا يوجد به معصية لله، وعندما يُؤذن للصلاة أتركهم وأذهب لأُصلي، وهذا الاندماج هو ما جعلهم يستمعون لي ويسألونني كثيرا في الدين".

البداية من أمريكا

وعن دخوله مجال الدعوة، يجيب بابتسامة تملؤها الرضا: "بعد تخرجي قمت بتلبية دعوة لقضاء شهر رمضان 2002 مع جالية إسلامية بولاية "روتشستر" الأمريكية، وإمامة الناس في صلاة التراويح، كنت أحاول ترجمة القرآن للمسلمين هناك وصورت تلفزيونياً بعض دروسي والتي وصلت للمسئولين في قنوات (art)، فطلبوا مني تقديم برنامجا دينيا للشباب بالإنجليزية".

خلال 6 سنوات قدم معز 3 برامج على قناة اقرأ، بدأها ببرنامجين باللغة الإنجليزية هما Parables of the Quran"" (أمثلة من القرآن) وStairway to Paradise"" (دَرَجٌ إلى الفردوس)، واختتمها بالعربية ببرنامج "الطريق الصح" الذي تم تصويره في أربعة بلدان مختلفة هي مصر والسعودية وتركيا وبريطانيا، والذي تحدث فيه عن مواضيع جريئة مثل الشذوذ، وعلاقة الفن بالتدين وتقليد الشباب للغرب، والرومانسية في الإسلام.

معز أون لاين

أنشأ معز موقعا خاصا به على الإنترنت عنوانه www.moezmasoud.com، من خلاله يلتقي بالشباب عن طريق الـ Live chat للإجابة عن بعض أسئلتهم، وقت حواري معه كان وقت الشات الخامس له مع الشباب، فجلست لأستمع لما سيقوله..

"اكره الغلط ولا تكره الغلطان".. جمله ركز عليها كثيرا في حواره، فطلبت منه تعليقا فقال: "لابد أن ننظر إلى ما في الشخص من حسنات ونحاول تشجيعه، فالبنت إذا كانت تقول لا إله إلا الله فهي مسلمة لكن علينا أن نأخذ بيدها ولا نقول لها "هو فيه حد مسلم يعمل كده؟"، ولكن إذا رأيت بنت غير محجبة ولكنها محتشمة فهي محجبة 90 % فعلينا أن نشجعها على تكملة الـ 10% الباقية خطوة خطوة".

واجهته بأن كلامه موجه للطبقة الغنية في مصر، فنفى ذلك قائلا: "أبدا.. فهناك كثير ممن يسمعونني حالتهم المادية بسيطة، لأن كل الشباب لديهم نزعة تقليد الغرب المتقدم وحلم السفر للخارج".

بما أنك ذهبت لمؤتمرات كثيرة في الغرب لتوضيح صورة الإسلام.. لماذا يشوهون صورة الإسلام؟، يجيب: "الغرب عندهم الصورة مش واضحة؛ بسبب قلة منا لا يفهمون الإسلام ولكن صوتهم عالي في الإعلام، فلو أننا تحلينا بأخلاق هذا الدين كما يجب لحدث ما يلخصه قول الله تعالى (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً)".

يعمل معز كمنتج حر، وأنتج فيلما وثائقيا بعنوان "لتعارفوا" فهو يريد كما يقول "أن يستغل فوائد الإعلام في نشر الخير"، أما لحن أغنية برنامجه "الطريق الصح" فقد لحنها بنفسه، فهي "تعبر بدقة عن مضمون البرنامج بل وعن اتجاه الخطاب الدعوي لي".

الكتّاب

الأقسام

العودة إلى الأعلى