الفلسطينيون أطباء أعشاب بالوراثة
تشهد محلات العطارة في الأراضي الفلسطينية المحتلة ازديادا كبيرا في عدد المواطنين الذين يأتونها لشراء الأعشاب الطبية بمختلف أنواعها إما لأوضاعهم الاقتصادية السيئة وعدم مقدرتهم التوجه إلى الأطباء أو بسبب فشل الطب التقليدي في معالجتهم.
داخل محل مزدحم لبيع الأعشاب الطبية في رام الله يريد شاب لا يتجاوز العشرين من عمره شراء بعض أعواد (القرفة) لعلاج الصداع ويقبل آخرون على نبتة (رجل الحمامة) للشفاء من السعال وارتفاع درجة الحرارة.
وعلى أرصفة الشارع المقابل لسوق رام الله الشعبي تنتشر العديد من النسوة يتفحصن أعشابا منها ما يستخدم للعلاج مثل (الميرمية) و(الزعتر) وأخرى يعددن منها أطباقا للأكل مثل (الحميض) و(الخبيزة) التي تنبت في فصل الشتاء.
الأعشاب كنز
وقال محمد مسمار المحاضر في كلية الصيدلة في جامعة النجاح الوطنية في نابلس لرويترز "الأوضاع الاقتصادية الصعبة للمواطنين تشكل دافعا كبيرا لاستخدام الطب البديل إضافة إلى أن العديد من الدراسات العلمية تؤكد فعالية استخدام الأعشاب في علاج العديد من الأمراض."
وأضاف أن ما بين 350 و370 نبتة طبية مسجلة لدى الباحثين تنبت في الأراضي الفلسطينية التي يميزها رغم صغر حجمها اختلاف المناخ فيها بشكل كلي من منطقة إلى منطقة.. فبينما يكون الجو دافئا في مدينة أريحا يكون باردا جدا في رام الله التي لا تبعد عنها سوى بضعة كيلومترات.
وقال مسمار أخصائي علم الأعشاب إن منطقة البحر الميت تشكل "كنزا" من الأعشاب الطبية النادرة التي تحتاج إلى مراكز أبحاث متخصصة لدراسة مكوناتها.
وأضاف أنه يجري حاليا تدريس أبحاث عن الأعشاب الطبية في كليات الطب والصيدلة في الجامعات الفلسطينية في ظل توجه عالمي نحو العودة إلى الطب البديل.
وقال مسمار إن الطب الشعبي في الأراضي الفلسطينية المحتلة شكل جانبا هاما من الحياة الثقافية والعلمية وبقي متناقلا بين الأجيال دون أن يتم تدوينه الأمر الذي أدى إلى فقدان معلومات لا بأس بها عن استخدامات الأعشاب الطبية بالمنطقة.
إقبال كبير
وقال حسام خلف الذي يملك محل عطارة في مدينة رام الله في الضفة الغربية منذ 40 عاما إن هناك ازديادا في عدد المواطنين الذين يأتون لشراء الأعشاب الطبية لسماعهم من آخرين أو عبر البرامج الإذاعية والتلفزيونية عن أعشاب معينة تستخدم لعلاج بعض الأمراض. وأضاف أن آخرين يأتون لعدم مقدرتهم الذهاب إلى الطبيب.
وقال خلف الذي ورث هذه المهنة عن أبيه لرويترز إن الأعشاب الطبية "إذا لم تنفع فإنها لا تضر."
وأضاف أن زيادة عدد الأطباء والمراكز الصحية في القرى خلال السنوات الثلاثين الماضية أدى إلى حدوث تراجع في الاعتماد على الأعشاب الطبية إلا أن هذه الأيام تشهد عودة لاستخدام الأعشاب لأسباب مختلفة.
وواصل حديثه وسط تلبيته طلبات الزبائن قائلا إنه أصبحت لديه مع
الخبرة معرفة باستخدامات الأعشاب الطبية في معالجة الأمراض إضافة إلى أنه ينقل تجارب زبائنه إلى الآخرين. وتحدث عن حالات عديدة نجحت الأعشاب في معالجتها موضحا أن العلاج بالأعشاب يحتاج إلى فترة أطول لتحقيق نتائج من الدواء الكيميائي وأنه يتميز بعدم ترك آثار جانبية.
معالج بلا ترخيص
ولا تحتاج مهنة بيع الأعشاب الطبية الطبيعية إلى ترخيص من جهات صحية وغالبا ما تكون هذه المهنة وراثية من الأجداد إلى الأبناء في منطقة احتل فيها التداوي بالأعشاب جانبا مهما من حياة الموطنين في السنوات الماضية.
وقال عوني ناصر وهو في الثلاثين من عمره إن جده الذي توفي العام الماضي عن ما يقارب المائة عام لم يذهب إلى طبيب طوال حياته وإنه كان يعالج نفسه بالأعشاب التي كان يحصل عليها من الجبال المجاورة لمنزله في إحدى قرى الضفة الغربية.
وأضاف أنه استفاد كثيرا من خبرة جده في الأعشاب الطبيعية واستخداماتها إلا أنه لا يستطيع أن يقلده في عدم الذهاب إلى الطبيب.
ويتناقل الفلسطينيون الوصفات الطبية فيما بينهم. وبادرت إحدى المواطنات بسؤال شخص كان إلى جانبها وهو يشتري (إكليل الجبل) و(اليانسون) و(الميرمية) و(الشومر) عن استخداماتها فأجابها أنه
يستخدمها لعلاج مرض السكري بوضعها في الماء المغلي لعشر دقائق وشربه بعد ذلك وقال لها "هذه الوصفة مفيدة جدا."
ويشهد العالم عودة قوية إلى ما يعرف بالطب البديل الذي يري فيه عدد من الخبراء أنه عودة إلى الجذور.
إسرائيل تعالج بالأعشاب
يقول حموده الصيام الذي يعمل منذ 53 عاما في مجال الأعشاب الطبية إنها ثروة حقيقية يجب على المراكز العلمية والجامعات الفلسطينية توجيه الأبحاث إليها في ظل وجود مئات الأصناف من الأعشاب الطبية التي تنمو بصورة طبيعية في مناطق مختلفة من الأراضي الفلسطينية.
ودعا إلى الاستفادة من تجارب الدول المختلفة ومنها إسرائيل التي بدأت في زراعة أنواع متعددة من النباتات الطبية وتصديرها إلى أوروبا وقال أن ذلك يشكل مجالا واسعا للاستثمارات الناجحة.
ولا يقتصر البيع في محلات العطارة بالأراضي الفلسطينية على الأعشاب التي تنبت في الأراضي الفلسطينية بل يمتد لأعشاب أخرى مستوردة من الهند ومصر وغيرهما.