شواذ الأردن.. يطالبون بجمعية!

زوبعة من الاحتجاجات الشبابية الحزبية والنقابية والنيابية على حد سواء في الأردن، أثارتها مطالبات مجموعة من الشباب مؤخرا بأن ترخص لهم وزارة التنمية الاجتماعية جمعية لهم تعنى بحقوق "المثليين" والشواذ، وتسعى إلى مطالبة المجتمع الأردني المحافظ باحترام حقوقهم ومعتقداتهم.

القصة بدأت حينما تقدمت مجموعة شبابية إلى مديرية تنمية عمان الغربية مؤخرا ، بطلب إنشاء جمعية متخصصة بحقوق المثليين.

وجاء في الطلب الذي قدمه ثلاثة منهم تزيد أعمارهم عن العشرين عاماً، أن الهدف من إنشاء الجمعية هو "الدفاع عن حقوق المثليين".

كل الشروط مستوفاه!

وتؤكد تلك المجموعة أنها استكملت "الشروط المطلوبة حسب قانون الجمعيات الجديد للحصول على الترخيص اللازم، خاصة أنهم مواطنون غير منقوصي الحقوق أو الواجبات، ومن حقهم ممارسة ما يرغبون".

حضور مجموعة الشواذ إلى مديرية التنمية أربك الموظفين بحسب تصريحاتهم لوسائل الإعلام، خصوصا حين طلبوا منهم نماذج ترخيص الجمعيات لتعبئتها، مشيرين إلى أن هدف الجمعية "جمع المثليين وتقديم المحاضرات الطبية والإرشادية لهم ".

وترى دائرة الجمعيات الخيرية في وزارة التنمية أن "الدستور الأردني يكفل الحق لأي تجمع - له برنامج وأهداف تخدم المجتمع وبعيدة عن المنفعة الشخصية أو المالية - تقديم طلب بترخيص جمعية، شريطة عدم مخالفته للنظام العام للآداب والعرف الأخلاقي الأردني"، مؤكدا أن "طلب "الشواذ" لترخيص جمعية تعنى بهم هو أمر مناف للأخلاق ويبعث على الاشمئزاز الفطري من مثل تلك الممارسات".

لا يمثلوننا..

وعن رأي الشباب في المطالب المقدمة بإنشاء جمعية للشواذ يقول الشاب أحمد خنفر: "انتابنا شعور بالصدمة لدى سماعنا للخبر، في الحقيقة هذه الفئة من الشواذ لا تمثل شباب الأردن الواعي والمثقف والمنتمي لقضاياه العربية والإسلامية، يجب أن تتخذ الحكومة بحقهم إجراءات رادعة، وأن لا تسمح لهم بالتمادي على عاداتنا وتقاليدنا..".

أما الطالبة هبه مجلي من الجامعة الهاشمية فترى أن مثل هذه الفئات يجب أن تجد من يوقفها عند حدها، مطالبة الحكومة بإلقاء القبض عليهم، ومعاقبتهم على أفكارهم "الجنونية" بحسب وصفها.

في حين تنادي الطالبة أسماء الخطيب إلى الوصول للشواذ ودراسة نفسياتهم ومعالجتها من خلال أطباء نفسيين، معتبرة أن مثل هذه الشريحة من المجتمع تعاني من أمراض اجتماعية ونفسية يجب التخلص منها وإيجاد الحلول المناسبة لها.

من مدونات الشواذ

في تقديمه لنفسه على مدونته الخاصة يقول أحد الشواذ: "اسمي محمد أسكن في الأردن ومازلت أدرس بالجامعة، لي الكثير من النشاطات في هذه الحياة غير الدراسة، منها الكتابة هنا في المدونة، أؤمن بهذه المقولة live while you are alive (عش طالما أنت حي)".

أما عن مدونته وسبب إنشائه فيكمل محمد انه أنشأها "بكل بساطة لأنها وسيلة التعبير الوحيدة المتاحة لي لكي أعبر عن مشاعري المكبوتة، منذ أكثر من 12 عاما".

ويمضي قائلا "نعم لقد كبت مشاعري في داخلي وخجلت منها لأني مثلي الجنس مضطهد من قبل معظم أفراد مجتمعي، لدرجة أني وصلت إلى مرحلة قريبة من الانفجار بسبب عدم قدرتي على التوفيق بين توجهاتي الجنسية وديني الذي كنت ملتزما به".

ويتابع "ولكن الحمد لله الآن أنا متقبل بشكل كامل لمثليتي وفخور بها..!!".

أسباب الشذوذ

اختلف علماء النفس في تحديد أسباب الشذوذ الجنسي، حتى إن البعض منهم لما أعياه علاج هذا الأمر اعتبره صورة من صور الممارسة الجنسية العادية لا تختلف عن الاستمناء في شيء!!.

وهكذا وتحت وطأة الضغوط الاجتماعية، تم إلغاء مرض الشذوذ الجنسي من التقسيم الحديث للأمراض النفسية، والبعض الآخر قال بأن للشذوذ الجنسي أسبابا عضوية يريدون بذلك تغييرات في المواد الكيميائية التي تنتقل بين مراكز وخلايا المخ والجهاز العصبي، وقال البعض الآخر بأنه نوع من الاستعداد الخلقي والوراثي.

ولعل الأحاديث النبوية التي تقول بضرورة ألا ينظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة في الثوب الواحد، وألا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، وكذلك المرأة والمرأة – تدعم ذلك الرأي، وكأن هذه الأحاديث تغلق الباب أمام رغبة داخلية قد تكون كامنة بداخل الإنسان، وتقاوم استعدادًا قد يكون موجودًا للوقوع في الشذوذ والانحراف.

وترى فئة أخرى أنه نوع من السلوك المتعلم الذي اكتسبه الإنسان في وقت الصغر، ويربطون في ذلك بين حدوث الاعتداء الجنسي للطفل في الصغر وممارسته اللواط في الكبر.

وقال آخرون: "إنه ناتج من وجود خلل في شخصية الإنسان، والطريقة التي تربّى بها وضعف عملية التقمص مع الوالدين لوجود نوع من الاضطراب في العلاقة معهما".

والقول الفصل في هذا الأمر بحسب علماء الشرع والاجتماع أن: "كل هذه الأسباب لا تعفي الإنسان من المسئولية الكاملة عن الوقوع في هذا الذنب والقدرة على محوه وتغييره، والدليل على ذلك هو الدعوة الدائمة لقوم لوط ومن هم على شاكلتهم في القرآن الكريم بالانتهاء عن هذه الأعمال".