في الجزائر.. قعدات شعبية فنية
الفن الشعبي الجزائري يعود من جديد ليملأ البلد ويشغل الناس، والسر في ذلك "القعدات الشعبية" التي طبعت الزمن الماضي في الجزائر.
"قعدات الجزائر المحروسة" - كما يلقبّها الناس- هي جلسات ظلّ ينظمها الجزائريون منذ عشرينيات القرن الماضي، إلا أنّ نكهتها اختفت خلال العشر سنوات الأخيرة بسبب تدهور الوضع الأمني، لكن عشاقها تمكنوا من إعادة بعثها أخيرا بعد سنوات عجاف.
وبعودتها عزف كثير من الجزائريين لاسيما سكان العاصمة عن حضور المهرجانات الرسمية والتظاهرات الفنية العادية، مما أسهم في إعادة الاعتبار للفن الشعبي المحلي الذي تختلط فيه القصيد الحضري بالفلكلور الصحراوي.
اسمع "المسامعية"
هذه "القعدات" التي تكثر في أوقات معينة مثل فصل الصيف ومواسم العطل ورمضان، تتسم بطقوسها المحلية الخاصة، وينشّط بها المطربين الشعبيين أمثال عمر الزاهي، عزيوز رايس، عبد المجيد مسكود، نصر الدين قاليز، دليلة الدزيرية، راضية عدة، نعيمة، بريزة السطايفية.
كما تشتهر القعدات بوجود من يطلق عليهم "المسامعية"، وهم فرق تتألف عادة من ثلاثة إلى خمسة أعضاء شباب وكهول يشكّلون ما يشبه "الجوقة الإغريقية" فهم ينشدون كوكتيل من الأغاني لساعات غير محدودة، وتزيد أجرتهم لقاء القعدة الواحدة عن 120 ألف دينار (2000 دولار)، يستعين هؤلاء "المسامعية" بـ"العود" و"الجيثار" و"البونجول" و"القويطرة"، ويتغنون بطقطوقات شعبية عديدة تبث البهجة في نفوس سامعيها.
ولأنّ أغاني "المسامعية" مطلوبة بكثرة ويرددها الكبير والصغير، فإنّ الأمر نجم عن إنتاج توليفات عديدة جمعت بين الأغاني القديمة والحديثة من التراث الشعبي الأصيل، على طريقة:
قولوا شيرة العياني ... اللي غرامها بكاني
الولف كيف ساهل ... وأنا ما صبرت عنّوا
المطرب الشعبي عبد القادر شاعو يقول لـ"عشرينات": "قعدة الغناء الشعبي لها نشوة قريبة من الخلوة الروحية، فهي تسافر بجمهور السميعة وتستحوذ على عقولهم وأرواحهم عبر الأنغام والكلمات المسترسلة في أصوات شجية خالية مما هو رديء ومبتذل".
يا مسهرني
تتسّم هذه القعدات بجوها العائلي الحميمي، في حين تُزيّن مجالسها بصنوف من الحلوى والشاي والقهوة وشتى المكسرات، مما يجعلها تستمر من أول الليل إلى خيوط الفجر الأولى.
فساحة الألفية بحي باب الوادي تحولت هذا الموسم إلى قبلة مفضّلة لأناس من مختلف الأعمار شبان و شابات.. نساء وأطفال، يأتون بكثافة لمواكبة القعدات التي تنتظم على مسرحها سهرة ماراثونية ليلة كل خميس، وتتزاحم حولها العائلات التي تأتي من كل حدب وصوب، وسط باعة "لحية بابا" و"كوب كونج" ومختلف أنواع المرطبات والمثلجات.
يقول محمد،34 سنة: "القعدات هوايتي المحبّبة برفقة زوجتي وأبنائي الثلاثة"، بينما يصفها مختار،26 عاما، بـ"القعدة الشعبية العربية المميزة"، وتعتبر الشقيقتان التوأم سعاد وآمال ،22 عاما، أن الحضور الكثيف للعائلات، إضافة إلى المغتربين والأجانب، دلالة على تعطش وتفاعل الشارع مع مثل هذا التقليد الجزائري العريق.
أما عبد الحفيظ، فيبدي بعض التحفظات حول ما ينتاب هذه القعدات من ضجيج وفوضى تمنع تتّبع المسامعية، بينما تلاحظ الصديقتان رميسة وزكية أنّ أصحاب القعدات عجزوا عن إعطاء صورة جمالية ترتقي بإحساس السميعة إلى مستوى الإبداع الذي تحنّ إليه النفوس.