أفراح وجنازات.. في كف واحد صعيدي!!

حجاج سلامة - عشرينات - 16/6/2004

أول قولنا وكلامنا من الواجب نرمى سلامنا وبالصلاة على نبينا .. حلوة صلاة نبينا في قلوب العاشقين .. وامدح طه نبينا عمود المسلمين"...

"فن الكف الصعيدي" يعده الكثيرون أروع وأشهر الفنون الشعبية في صعيد مصر! هذا الفن الذي كان يستخدم بكثرة في الأعراس والمناسبات السعيدة، أصبح مهددا بالانقراض، حتى ان بعض فنانيه اضطروا لمواكبة الحداثة و"ركوب الموجة " وترك فنهم الاصلى يواجه خطر الذوبان!!

آخر روقان!

يقول الفنان الريس سيد أبو عادل احد رواد هذا الفن ان "فرق الكف تشارك في إحياء كافة المناسبات من أعراس الزواج والحج والطهور وغيره. ويبدأ ريس فرقة الكف بنغمة هادئة تسمى القبلاوى وذلك بأحد المواويل الهادئة المستوحاة غالبا من خيالة مسبقة بالصلاة على النبي ".

وتصاحب ذلك حركات هادئة وتصفيقة معينة بالكفوف من أفراد الفرقة الذين يتراوح عددهم ما بين سبعة وعشرة وعلى نغمات الدف فقط لأنه الآلة الوحيدة المستخدمة منذ القدم في فن الكف بجانب الناي الذي يسمى هنا "الغاب ".

ويردد المنشدون بعض الجمل والعبارات المتفق عليها خلال وقفات معينة معتمدين على حناجرهم القوية. بجانب أداء بعض الحركات الراقصة ثم يبدأ ريس الفرقة بمواويل أسرع في نغماتها وتسمى حراري أو جنزير.

ويبدأ الريس بالصلاة على النبي ثم يتبعها بمواويل تصف أحوال بيئته وأحوال العاشقين ثم تدخل بعض الفتيات لتشارك أعضاء فرقة الكف أداء بعض الحركات الإيقاعية الراقصة. ومن طريف ما رواه الريس سيد ابو عادل أنه عندما تنزل فتاة للرقص أمام فرقة الكف منفردة ينشد أعضاء الفرقة لها قائلين "نازل وحدك فرداني هتقدر على مين .. اشكيلك قوم بتشكيلي .. اشكى الوجيعة لمين ؟"

ويتابع الريس سيد "ان فن الكف الذي يطلق عليه في بعض البلدان فن الصفق هو فن مصري أصيل متوارث عن الاجداد ولم نكن نسعى من ورائه إلى جمع المال بل عشقا وحبا لفنوننا الشعبية وتراثنا الأصيل ونجامل به الأقارب والأصدقاء والجيران فكنا نحيي في الليلة الواحدة أكثر من عرس أو مناسبة".

فن الأفراح والجنازات

وتحتوي جدران المعابد الأثرية في قنا وأسوان مثل معبدي دندرة وإدفو على العديد من النقوش والرسوم، التي تؤكد أن الفراعنة عرفوا فن الكف منذ آلاف السنين.

وتؤكد الباحثة سحر محمود أن هذا الفن تدرج في أشكال أدائه فكان يقام في شكل حلقة سامر يتبارز فيه طرفان متخاصمان أو متحابان مبارزة كلامية تصحبها بين القول والآخر تصفيقة معينة بالكفوف دون استخدام دف أو ناي.

ثم دخلت استخدام الدف والناي في أداء هذا الفن الذي استخدم أيضا في المآتم والندب على الميت من خلال إقامة حلقة دائرية للسيدات يتوسطهن رجل يسمى الكفاف فينشد الكلمات الداعية للحزن على الميت والعويل على فراقه .

لا تتركوه يندثر..

و على الرغم من الدعاوى المحلية والعالمية لحفظ التراث الشعبي من الاندثار، فإن الكف الصعيدي يفقد أرضه يوما بعد يوم في مواجهة الفضائيات وأغاني الفيديو كليب. وكانت دعوات ظهرت منذ عشرات السنين تدعو للاهتمام بالتراث الشعبي للشعوب والعمل على جمعه وتدوينه ونشره والعمل على استمرار وجوده بين الشعوب.

ومن ضمن ذلك الصيحة التي أطلقها الشاعر الألماني يوهان جوتفريت هيردر عام 1778 في كتابه "أصوات الشعوب في أغانيها" بإنقاذ ما يمكن إنقاذه من ثروات التراث الشعبي لكون ذلك التراث قادرا على ان يهيئ ميلادا متجددا للروح الوطنية.

كما طالب الشاعر الشعبي الصقلي عبد الحميد الهيئات والمؤسسات المعنية بحفظ وحماية التراث ببذل فريد من الجهد للحفاظ على فن الكف الصعيدي وتكوين فرق له بمراكز وقصور الثقافة بمحافظات مصر لحمايته من الاندثار مؤكدا أن كثيرا من المواويل التراثية الرائعة نسيتها الناس وباتت لا تسمع وأصبح مغنو الكف الآن يرددون أحدث أغاني الفيديو كليب!!!

اقرأ أيضاً في عشرينات:

فنانون ضد العري

أنا وأخويا ومحمد عطية

لماذا حفظنا رقصات روبي؟!

الموضوع منقول بتصرف من ميدل إيست أونلاين