الشيخ.. إمام أغانينا!

حكيم عليم مخلص جسور

طاير على جناح العصور

داير كما يدور الدولاب

ورا التاريخ من الجدور

يطلع جبال

يقطع شعاب

يغوص ف أغوار البحور

ينبش بعينه ف الكتاب

يقرا الشواهد ع القبور

ولما عاد السندباد

رمى السلام وقال كلام

واسمع كلامه وحلله

تلقاه بسيط من أوله

تعمل حويط و تأوله

تطلع غشيم

قال الحكيم

العمر ماشي و كل ماشي و له مداه

و كل فرد و له بدايته و منتهاه

هذه هي كلماته التي سطرها بيده، يحكي فيها عن ذلك السندباد الذي نعرفه جميعا ونعرف رحلاته وجولاته، ولكنه وصفه بطريقة أخرى تختلف عما نراه نحن في السندباد، تذكرت تلك الكلمات ووجدتها تنطبق على كاتبها أكثر مما تنطبق على سندباده بكثير فهو المرح ،المغامر، الحر، الذي يرفض السكون دوما، فرغم رحيله منذ سنوات إلا إن هناك من يذكره ويحتفي به ليس في مصر فقط بل في تونس أيضا ...

أتجمعوا العشاق

"الشيخ إمام عيسى" الذي رحل عن دنيانا في مثل تلك الأيام من شهر يونيو عام1995 منذ إحدى عشر عاما، ورغم كل تلك الأغاني والإبداعات التي تركها لم نحتفي به كما يجب في الوقت الذي تتذكره تونس في مهرجانها السنوي لإحياء ذكراه، الذي جاء هذا العام تحت عنوان(أتجمعوا العشاق)..وبدأت فعالياته منذ الخميس 9يونيو إلى الأحد 11 يونيو ..

عندما قرأت تفاصيل هذا المهرجان الذي ينظمه مركز التياترو الثقافي بالعاصمة تونس حزنت ولم أجد ما أفعله سوى أن أحكي لكم عنه قليلا لعلنا نحيي ذكراه ونرفع بعض من هذا الإهمال الذي جاء في غير موضعه بالمرة..

للأسف نحن لسنا من هذا الجيل الذي تربى على أغاني الشيخ إمام وكلمات أحمد فؤاد نجم، إلا إن صوت الشيخ إمام وكلمات نجم تطاردنا في حياتنا كحلم جديد بحريتنا المنتظرة ...

فمازلت أتذكر صوت الشباب في المظاهرات يعلو ويرن في أذني ويجعلني أخرج عن صمتي و أغني معهم، حتى ولو كنت لا أحفظ تلك الكلمات ولكني أحرك لساني قائلا:"ناح النواح والنواحة على بقرة حاحا النطاحة"..

تلك الأغنية التي سمعتها للمرة الأولى في إحدى مظاهرات الجامعة وتعجبت من معانيها ولكن بعد عدة شهور فهمتها جيدا، لأجد أغانيه في المظاهرة في الاحتفالات وفي الندوات وأيضا الـ cd المفضل لدى كثير من الشباب بعيدا عن صخب أغاني البوب ورمانسية اليسا ونكد مصطفى كامل..

حكايات زمان

الشيخ إمام أبوه فلاح بسيط شهدت إحدى قرى محافظة الجيزة مولده عام 1918 في أسرة فقيرة بقرية (أبو النمرس)، تلك القرية التي تحمل اسم غريب ولكنها تعبر عن هذا الريف بمفاهيمه وعاداته القديمة التي جعلت هذا الطفل الصغير يقفد بصره في السنة الأولى من عمره بوصفة ريفية خاطئة بعد مرضه بالـ"رمد الحبيبي" ليعيش بقية حياته كفيف.

ولكنه أكمل تفاصيلها ليلتحق بكتاب الشيخ عبد القادر ندا ليقرأ القرآن أمام رواد الكتاب ويسرد قصص الرسول والصحابة في شكل موشحات، وفي إحدى رحلاته مع عمه إلى القاهرة زار"مسجد فاضل" بدرب الجماميز بالسيدة زينب، ليسمع أول ما يسمع إلى القران بصوت الشيخ محمد رفعت وكان وقتها يرتل سورة الكهف التي أعجبت الطفل إمام بشدة وسأل عن قارئها، وزادت سعادته عندما عرف أنه أعمى مثله، وأسعده أكثر حديث الشيخ رفعت معه الذي تنبأ له بمستقبل كبير.

وفى عام 1929، اصطحبه والده للقاهرة للدراسة بالجمعية الشرعية السنية بحي الأزهر، لم يكن إمام قد أكمل عامه الثاني عشر، وكان لدى الجمعية واعظ ومنشد يحييان المناسبات، وفى أحد الأفراح اختير الطفل إمام ضمن فرقة الإنشاد، وبقي إمام بالجمعية يدرس ويجود أربع سنوات ولكنه لم ينسى غرامه بالشيخ محمد رفعت الذي كان يدفعه إلى سماع القران الكريم على موجات الراديو مما جعله يفصل من الجمعية التي تحرم ذلك.

مطرب بـ"ِعِِِِمِه"

لتبدأ مرحلة جديدة في حياة إمام عيسى هذا الشاب الذي لقب بالشيخ رغم صغر سنه ليختار حياة أخرى، تدور تفاصيلها بشكل مختلف فساعات النهار في الحسين بدروبه وحواريه وساعات الليل في الحسين مكان نومه المفضل، بعد خيبته من وجهة نظر والده الذي أصر على مقاطعته ومنعه من العودة إلى القرية بعد جريمته وفصله من الجمعية.

وعند دخوله إلى دنيا الغناء يحكي الشيخ إمام في حواره مع الكاتبة فريدة النقاش قبل وافته ويقول:"تعرفت على الشيخ زكريا أحمد، استمعت إلى الشيخ محمود صبحي وهو صديقه.وكان عدد كبير من الفنانين يعيشون في (حوش قدم) و(الفحامين) بالغورية، وحين كان الشيخ زكريا يضع لحنا لأم كلثوم كنت أحفظه وأؤديه و في تلك الفترة. وذهبت كثيرا إلى الأفراح واحتفالات الختان هاويا لا محترفا.

ويكمل "ولأنني لم أكن قد تعلمت العزف على العود بعد كنت أصحب معي عوادا وضارب رق، و في إحدى الليالي وجدت رجلا كفيفا يعزف وكنت من قبل أخشى حتى أن أسأل عن إمكانية ذلك، فكان اكتشافا ملأني أملا وثقة، ولازمت هذا العواد الذي كان يدربني كل يوم على سلم الأنغام حتى أجدته...كنت حينئذ في العشرين. وأخذت أعزف وأنا ألبس العمة و الكاكولا وهي الزى الذي يرتديه الفقهاء.

نجم وإمام...حبايبنا

ظلت حياة الشيخ إمام تسير على وتيرة واحدة حتى لقائه بأحمد فؤاد نجم هذا الشاعر سليط اللسان كما تطلق عليه الحكومة والجريء بمقاييس ولاد البلد، هذا اللقاء الذي تم عن طريق أحد جيران نجم، ليجد كل منهما أحلامه في الأخر وتبدأ الرحلة بتشجيع الفاجومي للشيخ على التلحين إلى جانب الغناء..

وبالفعل نفذ إمام الوصية ليسطع نجم الثنائي معا خاصة بعد أغنية: "أنا أتوب عن حبك أنا؟"، ثم "عشق الصبايا"، و"ساعة العصاري"، وكلها أغاني عاطفية أكثر منها سياسية إلا إن الحالة تبدلت تماما لتنقلب الموازين بعد نكسة يونيو 1967 ليركب الفاجومي نغمة السخرية والانهزامية التي يصر فيها على رفض ماحدث.

ليقدمان معا أول تلك الأغاني التي تنقد الواقع وتعريه لنستمع إلى صوت إمام يجلجل : "الحمد لله خبطنا تحت بطاطنا - يا محلى رجعة ظباطنا من خط النار"، وتتبعها مباشرة و"يعيش أهل بلدى وبينهم مفيش - تعارف يخلى التحالف يعيش" ولكن بيدو أن الفاجومي قرر التخلي عن انهزاميته لينتقل إلى الفخر ويتحفنا بأشهر تلك الخبطات حتى الآن " مصر يا أمه يا بهية ياأم طرحة وجلابيه-الزمن شاب وأنتي شابة هو رايح وأنتي جايه".

لنرى ثنائي غنائي مختلف لا يقتصر على الأغاني الرومانسية بل يتعداها إلى الحياة العاملة بكلمات الفاجومي الفاضحة للظلم والاستبداد، والمعبرة في آن واحد عن الواقع المرير وتزداد قيمته بلحن الشيخ إمام المميز وصوته الشجي..

ولأنهما مشاغبان ماهران فكان لابد كلابشات تقيد هذه الحرية فتم القبض عليهما هو ونجم ليحاكما بتهمة تعاطي الحشيش سنة 1969 ، ولكن هذا الشغب لم ينتهي ليحكم عليهما بالسجن المؤبد بسب الأغاني والكلمات التي يرددونها فقضى الشيخ إمام ونجم الفترة من هزيمة يوليو حتى نصر أكتوبر متنقلين من سجن إلى آخر ومن معتقل إلى آخر ومن قضية إلى أخرى، ليفرج عنهما نهائيا بعد اغتيال السادات.

وبعد رحلة بين الريف والقاهرة والغورية والحسين والمعتقل وتلك الحياة الصاخبة فضل الشيخ إمام أن يقضي بقية حياته في تلك الحجرة البسيطة بحي الغورية فعزل نفسه عن الحياة فلم يعد يظهر في الكثير من المناسبات حتى رحل بهدوء في يونيو من عام 1995.

رحل ولكنه مازال متواجدا على ساحتنا المصرية التي لم أكن اعرف انه تخطاها ليكون فنان مصري عربي شامل لتحتفل تونس بذكراه وتنساه بلده...

وأخيرا سامحنا يا شيخ واعذرنا والله يرحمك

استمع الى أغاني بصوت الشيخ إمام:

ممنوعات

الفول

جيفارا مات

بقرة حاحا

اتجمعوا العشاق

هنغني

يا بلح أبريم

بوتيكاتي

بحبك يا مصر

الجدع جدع

رجعوا التلامذة