سياحة (علي بابا)

رجل يرتدي جلباب وعُقال.. بالطبع هذا مشهد مألوف في الشارع الخليجي، لكنه بالنسبة إلى أبناء الدول السياحية العربية التي يرتادها الخليجيون هو عبارة عن "علي بابا"، الذي علم كلمة سر المغارة، التي تحوي ما لا نهاية من الكنوز والأموال ويريد أن يتمتع بكل متع الدنيا بأمواله.

"في نظري السائح الخليجي لا يزال نشازاً بالنسبة لسياح العالم"، هكذا علق الدكتور (سعد موسى) الكاتب والأكاديمي السعودي على هذه القضية التي أرجعها د.سعد (بكل صراحة ووضوح) إلى أن السائح الخليجي يعتقد أنه يستطيع بأمواله شراء ثقافات الآخرين ولحومهم ورقابهم، ولهذا يسيح في العالم بنظرية السيد المطاع؛ لأنه يعتقد أن المال هو السيد!

ثم أضاف د.سعد: "المواطن الخليجي في العموم (منفوخ) بقيمة الأنا المتضخمة.. ينظر إلى الناس من فوق، ولهذا أظن أن مشكلته تبدأ من طريقة تفكيره وتضليله الإعلامي، ونظراته إلى نفسه على أنه قد حقق منجزا لم يصل إليه الآخرون".

الحقيقة المذهلة

يكتشف السائح الخليجي حقيقة مذهلة، وهي أن الجيب المنفوخ لم يعد حكرا عليه؛ لأن العالم يمر اليوم بظروف إصلاح اقتصادي، تجعل من كل الجيوب تتطابق في الحجم، وسيكتشف أيضاً أن مساقط السياحة العالمية بدأت تفكر في أفواج سياحية لا تعتمد على السائح الخليجي.

مصر، على سبيل المثال في آخر دراستها السياحية، تشير إلى نمط استهلاك سياحي أوروبي، وتدفق سياحي من البلدان الشمالية غير مسبوق، ولهذا سيقابل الخليجي مستقبلاً، نمطا مختلفا من التفكير في البيئة المستضيفة

سيكتشف السائح الخليجي أن صورته الوردية المزيفة في عيون الآخرين باتت مكشوفة، ولهذا نجد دولا مثل بنجلاديش، تفرض اليوم اشتراطات كي يصل الخليجي بقدمه إلى دكا، سيكتشف أيضا أنه في حاجة إلى ترميمات هائلة في سلوكياته، حسب كلام الدكتور سعد موسي.

أجازة الملاهي

ويرى الكاتب والمحلل (نجيب الشماسي)، مدير عام الدائرة الاقتصادية في إمارة (رأس الخيمة) أن وعي المواطن الخليجي، رغم الفرص المتاحة له عبر الإمكانات المادية التي يمتلكها، ما زال محدودا، ومقصورا فقط على السهر وارتياد أماكن اللهو ودور المقاهي، والتسلية، والمطاعم المعروفة، ومراكز التسوق العالمية، في الدول التي يختارها لقضاء أجازته السنوية.

في حين أن السائح الأجنبي، والى جانب هدفه من زيارته لهذه الدولة، فهو ينتهز أيضا هذه الأجازة للتعرف على حضارة وثقافة وآثار البلد الذي اختاره لقضاء أجازته. ويضيف نجيب: "حينما نزور الدول الأجنبية، نجد طوابير من الناس تنتظر دورها للدخول إلى هذا المتحف أو ذاك، ولغرابة الأمر قلما نلمح سائحا خليجيا يقف في هذه الطوابير".

شركات الترفيه الجنسي

الجهل بالمفهوم السياحي الصحيح لا يتحمل المواطن الخليجي المسؤولية عنه بمفرده، بل أيضا الجهات السياحية تتحمل هي الأخرى جانبا من هذه المسؤولية، من حيث قصورها في بث الوعي المعرفي للسياحة بين الخليجيين، وكذلك قصورها في الترويج للسياحة الخليجية والعربية.

ويرى (الشماسي) أن دول الخليج لا تضم مكاتب متخصصة بالسياحة بالمفهوم الصحيح، بل أن الموجود هو عبارة عن مكاتب للسفر وحسب، بما يفتح المجال أمام السائح الخليجي للبحث في الدول التي يزورونها بأنفسهم عن أماكن التسلية، ولا توجد أدلة للسياح، كما هو معتاد مع راغبي السياحة في العالم، تشرح البلد وأهم الأماكن التي ينصح بزيارتها.

ويؤكد نجيب الشماسي قائلاً: "يجب ألا يفوتنا أن نشير إلى التصرفات غير الحضارية التي يقدم عليها السائح الخليجي في الخارج تعكس لدى المجتمعات الغربية صورة سلبية عن الأمة العربية"..

ويتساءل: "لو أن الدول العربية والخليجية تعمل بجد من أجل تنمية السياحة فيما بينها، لنجحت في استقطاب أعداد كبيرة، خصوصا من الخليجيين والعرب، الذين يفضلون سنويا الذهاب، أما إلى الدول الغربية، أو إلى جنوب شرق آسيا، لتقدم فئات منهم على تصرفات لا يجرؤون على القيام بها وسط المجتمعات العربية".

والسائحون الخليجيون كما يقول الشماسي لا يقومون بمخالفة الأنظمة في البلدان الغربية التي يزورونها بقصد السياحة، بينما يتصرفون بعبث متعمد في دول جنوب شرق أسيا، وبعض الدول العربية، وهو ما يستدعي - بحسب رأيه - إلى أن تعمد تلك الدول إلى سن تشريعات معينة للحد من هذه الظاهرة، مشيرا إلى أن بعض الدول العربية تنبهت لهذا الأمر، وقامت باتخاذ إجراءات للحد منها، من خلال الحد من أعداد بعض الجنسيات التي يقدم أبناؤها على مثل هذه التصرفات، رغم حاجة هذه الدول إلى تدفق الأفواج السياحية.

ويختتم نجيب الشماسي حديثه: "أعتقد أننا بإقدامنا على هذه الأمور سنحد كثيرا من التصرفات والسلوكيات غير المنطقية والحضارية التي تقدم عليها فئات من السياح الخليجيين في الخارج"، ولفت نظرنا إلى أن إمارة دبي لديها مكاتب في كافة دول العالم للترويج لمهرجان التسوق الذي تنظمه بشكل سنوي ولاقى نجاحا واسعا في العالم.

* منقول بتصرف من مجلة (المجلة)