75 سنة شهادة !

ماتوا من 75 سنة، و ما زال جرحهم ينزف !! ثلاثة كالأسود، كانوا أول الغيث، وتبعهم سيل من شهداء القضية الفلسطينية. ورغم كل هذه الأعوام ما زالوا هم الأبطال، وما زالت ذكرى وفاتهم عيدا للبطولة كل عام...

وكانت شعلة البداية كالعادة من الجانب الصهيوني، ففي 14 - 8- 1929 نظم قطعان المستوطنين اليهود مظاهرة بمناسبة ما يسمى ( ذكرى تدمير الهيكل)، وفي اليوم لتالي (15-8) نظموا مظاهرة ثانية جابت شوارع القدس حتى وصلت الى حارة البراق، وهناك رفعوا علم الحركة الصهيونية، وراحوا ينشدون النشيد القومي الصهيوني ويسبوا المسلمين.

في اليوم التالي 16-8- 1929 -كان يوم جمعة- والذي واكب ذكرى المولد النبوي الشريف، تقاطر المسلمون من كل مكان للدفاع عن حائط البراق الذي أراد المستوطنون الاستيلاء عليه، وحدث الصدام وسقط القتلى والجرحى من الجانبين لتعم الثورة كافة أنحاء فلسطين في يافا وعكا وحيفا واللد والرملة والقدس وغيرها.

كان واضحا أن الاستعمار البريطاني يستخدم سياسة التمكين لليهود في فلسطين، ورغم أن الاعتداء تم بمبادرة المستوطنين إلا أن شرطة الاحتلال الإنجليزي اعتقلت 26 شابا فلسطينيا ممن شاركوا في الثورة وفي الدفاع عن حائط البراق، وأصدرت بحقهم أحكاما بالإعدام، في محاكمة صورية، ثم خففت الحكم عن 23 منهم الى السجن المؤبد وأبقت حكم الإعدام بحق كل من محمد جمجوم وفؤاد حجازي وعطا الزير .

من هم الأبطال ؟

محمد خليل جمجوم

ولد محمد خليل جمجوم في مدينة الخليل عام( 1902) وتلقى دراسته الابتدائية فيها وعاش عذابات الاستعمار الإنجليزي وبدايات الاحتلال الصهيوني.

عرف عنه مقاومته للعدوان ورفضه الاحتلال، وكان يتقدم المظاهرات التي تخرج احتجاجا على اغتصاب فلسطين، وقد شارك في أحداث ثورة البراق إلى أن اعتقلته الشرطة الإنجليزية .

فؤاد حجازي

من مواليد مدينة صفد لسنة 1904، وهو أصغر الشهداء الثلاثة. تلقى دراسته الابتدائية والثانوية في الكلية الاسكتلندية وأتم دراسته الجامعية في الجامعة الأمريكية في بيروت وقد عرف بشجاعته وإقدامه منذ صغره، وكان يشارك دائما في فعاليات الاحتجاج ضد اغتصاب فلسطين وبرزت مشاركته في ثورة البراق.

عطا الزير

من مواليد مدينة الخليل عام( 1895)، وهو اكبر الشهداء الثلاثة كان في دراسته بسيطا وعمل في عدة مهن يدوية، واشتغل في الزراعة وكان معروفا بقوته الجسدية منذ صغره، وقد شارك في المظاهرات التي شاهدتها مدينة الخليل احتجاجا على الهجرة الصهيونية، وهبّ لنصرة البراق يوم 16-8-1929 وشارك في الصدامات الدامية في الخليل التي قتل فيها نحو 60 يهوديا وأصيب خمسون آخرون.

هكذا عزاء الشهداء

قبل ساعة من موعد تنفيذ حكم الإعدام استقبل محمد جمجوم وفؤاد حجازي زائرين قدموا لهما التعازي، وكانت من النوادر أن يعزى ميت بوفاته قبل موته، فقال محمد جمجوم : الحمد لله إننا، نحن الذين لا أهمية لنا، نذهب فداء للوطن، وليس أولئك الرجال الذين يحتاج الوطن إلى جهودهم وخدماتهم، ثم طلب جمجوم الحناء له ولزميله فؤاد ليتخضبا به كعادة أهل الخليل في أعراسهم .

أما فؤاد حجازي فقال لزائريه: إذا كان إعدامنا نحن الثلاثة يزعزع شيئا من كابوس الإنجليز على الأمة العربية الكريمة، فليحل الإعدام في عشرات الألوف مثلنا لكي يزول هذا الكابوس عنا تماما.

الثلاثاء الحزين

حددت سلطات الاستعمار البريطاني يوم 17-6-1930 لتنفيذ حكم الإعدام بحق الثلاثة الذين تقدموا وابتسامات الانتصار على وجوههم ليسطروا بها قصيدة وملحمة بطولية، لم يرهبهم الموت ولا أخافهم حبل المشنقة بل تصارعوا على من يتقدم الى منصة الإعدام أولا، وزاحم محمد جمجوم أخاه عطا الزير حتى تغلب عليه، وكان قد سبقهما الى ربهما الشهيد فؤاد حجازي الذي اعدم أولا، في الثامنة صباحا ثم اعدم محمد جمجوم ثانيا في التاسعة صباحا ليليهما عطا الزاير ثالثا.

وفارقت الأرواح الأجساد الفانية لكن الابتسامة والرضا بلقاء الله لم يفارقا الوجوه التي أشرقت برائحة الجنة .

رسالة قبل المشنقة

تمكن الثلاثة من توجيه رسائل مكتوبة الى أهلهم وذويهم، وذلك قبل يوم واحد من تنفيذ الإعدام .

وكانت رسالة فؤاد حجازي قد نشرت في صحيفة اليرموك يوم 18-6-1930 غداة استشهاده وجاء فيها : إذا كان لدي ما أقوله وإنا على الأبواب الأبدية فإنني أوجز القول قبل أن اقضي: اخوي العزيزين يوسف واحمد وفقكما الله، رجائي إليكما أن تفعلا ما أوصيكما به، أوصيكما بالتعاضد والمحبة الأخوية والعمل بجد واجتهاد على مكافحة شقاء الدنيا لإحراز السبق في مضمار الحياة التي ستقضونها إن شاء الله بالعز والهناء .

يا احمد ... السكينة السكينة، الهدوء الهدوء ... ملابسي تحفظ شهرا ثم تغسل، ممنوع قطعيا تنزيل أي طقم عليّ سوى اللباس والفانيلة والكفن داخل التابوت.

البكاء والشخار التصويت، هذا ممنوع قطعيا لأنني لم أكن أرضاها في حياتي خاصة تمزيق الثياب، يجب الزغردة والغناء واعلموا أن فؤادا ليس بميت بل هو عريس ليس إلا ...

يا والدتي أوصيك وصية أن لا تذهبي الى قبري إلا مرة في الأسبوع على ولا تجعلي عملك الوحيد الذهاب الى المقبرة".

وهكذا أعدم الثلاثة وتركوا الدنيا ومضوا إلى ربهم يحملون جهادهم في سبيل المسجد الأقصى المبارك وعانقت دماؤهم الأرض التي أحبوها، ومنذ ذلك اليوم لم يتوقف شلال دماء الشهداء إلى اليوم...