100 يوم في السجن
فكرت بعد كل تفجير يحدث في القاهرة أو الرياض أو الرباط كم من الشباب يقبض عليهم لمجرد أنهم كانوا يصلون في مسجد كان يصلي فيه منفذ العملية أو لأنه قريب "فلان" الذي هو ساعد "علان" في تنفيذ العملية .. دائرة الاقتراب من منفذ العملية ليست دائماً اختيارية بل في أغلب الأحيان يكون الحظ العاثر أو سوء الفهم الأمني هو السبب .. لأن " منفذ العملية" ليس نبات شيطاني بل هو بني آدم يعيش داخل مجتمع وله أقارب و معارف وأصدقاء وليس من المنطقي أن يكون كل هؤلاء مشاركين ومساعدين له في تنفيذ عملياته .. عشرينات تقترب من قصة شاب قبض عليه لأن شكله إرهابي.
حميد اسم مستعار
بمنزل متواضع جدا، وداخل إحدى الغرف البسيطة، التي تعكس ضعف الوضعية الاجتماعية للأسرة، جلس حميد (اسم مستعار) من مواليد 1978 حاصل على الإجازة في الشريعة الإسلامية، برفقة صديقه.. تتوسطهما مائدة صغيرة وضعت عليها صينية لبراد شاي ساخن وخبز وإناء به زيت الزيتون الخالص.
أخذ من الكأس رشفة عميقة قبل أن يحدثني عن ملابسات اعتقاله بعد تفجيرات 11 مارس بمدريد: " كان يوم الجمعة 27 مارس 2004، حوالي الساعة الرابعة صباحا كان نائما.. في لحظة اخترق عشرة رجال المنزل ..و بدأو يفتشون بأغراضه وكتبه .. وبعد أن أخبرهم أنها مراجع وكتب للكلية، لم يأخذوا منه شيئا .. و طلبوا منه ارتداء ملابسه، ثم أخذوه في هدوء.
أخذوه إلى "كوميسارية أناسي" أولا ثم "المعاريف" بمقر الفرقة الوطنية وسألوه عن كل شئ في حياته التي بدت كشريط أسود وهو معصوب العينين : "سألوني عن علاقتي بالسلفية الجهادية فأجبت أنني لا أعرفها واعتبرها مصطلحا إعلاميا، وعن الصلاة في المسجد، ويقر أنه لم يخضع للتعذيب مطلقا، ومن بعض الأسئلة التي اعتبرها حميد طريفة أنهم سألوه إن كانت لديه صديقة (واش كتصاحب.؟).
ويضيف مبتسما أجبته بنعم لكن ليس بمفهومكم أنتم بمعنى الفساد والجريمة والزنا وما غير ذلك لكنهم لم يثقوا بي واعتبروني أكذب، أنا درست في المدرسة والكلية وعلاقاتي مع الفتيات طيبة فلست "معقدا" والمسألة عادية .. أذكر أن إحدى زميلاتي عرضت علي في أحد الأيام أن أرافقها إلى البحر لكني رفضت واقترحت عليها الجلوس بمقهى قريب من الكلية أمام مرأى من الزملاء والزميلات.
وسألوني عن اللباس بحكم أنني كنت أرتدي سروال فقلت أن لا اختلاف في اللباس فكل ما يرتديه الإنسان هو لستر عورته، ومن بين الكتب التي سألوني عنها قلت أقرأ القرآن الكريم كتاب الله، وتفسير ابن كثير لتفسير القرآن، وبعض الكتب في منهجية فهم الإسلام وبعض الكتب الفرنسية والإسبانية.
شتائم و إهانات
لكن الضابط بادرني إلى ذكر الكتب العربية الدينية، فهم لا يهمهم الانفتاح على باقي الثقافات، وأخبرته أن الضربة عمل إجرامي وذلك ليس خوفا منهم أو من دخول السجن، بل هو عمل إجرامي محض خصوصا أنه كان تحت ستار الدين فنحن في واد والإسلام في واد آخر وبريء من هذه الأعمال.
وعن ظروف من إلتقاهم أثناء فترة اعتقاله، التي دامت عشرة أيام داخل سراديب كومسارية المعاريف، قال" التقيت بمجموعة من الشباب المغربي كانوا جلهم ينحدرون من مدن الشمال، بعد أن ننتهي من التحقيق كانوا يضعوننا بالسجن أسفل الكوميسارية بمكان مظلم وموحش، فكنا نتبادل أطراف الحديث فيما بيننا.
أذكر أن أحد الإخوة كان متزوجا فكانوا يسبونه بألفاظ بذيئة كانت تؤثر فيه كثيرا وتقلل من رجولته بحكم أنهم كانوا يقولون له أنه سيزجون به في السجن وأن زوجته لن تجد من يعيلها علي تربية أبنائها فلن تجد بدا من الخروج للشارع وتصبح باغية محترفة وما غير ذلك من العبارات المهينة لشرفه وعرض زوجته.
في الحقيقة كان هناك تهديد لكن ولله الحمد لم يكن هناك تعذيب حقيقي كالذي كنا نسمعه عنه، وبعد مدة تم الإفراج عن ثمانية أفراد فيما أحيلنا أنا وثلاثة آخرين على قاضي التحقيق لدى استئنافية الرباط، لم نفهم على أي معايير اعتمدوا في اتهامنا."
يعتدل شيئا ما في جلسته، ويمسك بذقنه بيده اليمنى، ثم يواصل قائلا "بعد مرور عشرة أيام بكومسارية المعا ريف، وضعونا نحن الأربعة بسيارة النجدة بعد أن أزالوا الكراسي، ونحن معصوبي الأعين ومكبلي الأيدي، توجهنا إلى استئنافية الرباط الكائنة بحي الرياض .. كانت تجربة مريرة فقد كنا نتصبب عرقا من جراء الحرارة المنبعثة من محرك السيارة، وحوالي الساعة الخامسة دخلت مكتب قاضي التحقيق بعد أن أزالوا الباندا والأصفاد.
طلب مني الجلوس، وسألني بدوره عن السلفية الجهادية فنفيت وأخبرته أنني أصلي منذ الصغر، وأوضحت له أنني أنتمي إلي أهل السنة والجماعة كعقيدة فقط لكن كتنظيم فأنا بريء من هذه التهم.
ثم أحيل ملفنا على هيئة المحكمة لتنظر فيه، وهناك تم وضعنا رهن الاعتقال الاحتياطي بسجن سلا، ولا يمكنكم تخيل ذلك العالم هناك زجوا بنا داخل إحدى الزنازين المظلمة وأعطونا غطاءين ونحن أربعة أفراد فكنا نفترشها فوق بلاط الأرض الباردة.
داخل السجن
أول وجبة قدمت لنا داخل أسوار السجن كانت وجبة الأرز بالطماطم، ولا يمكن تتصور الملوحة التي كانت في الطعام إلا أننا لم نستطع أكلها ولو بلع لقمة واحدة رغم الجوع الشديد الذي كنا نحسه، لكن بعض الإخوة خاصة أننا كنا نزلاء الجناح الذي كان يشغله المعتقلون الإسلاميون مدونا بالطعام والملابس وحاولوا التخفيف عنا من وطأة السجن.
وبعد يومين توزعنا على زنازين الأخرى، وكان من بين المعتقلين في السجن آنذاك هشام التمسماني الذي اعتقل في اسبانيا وشاب آخر من جنسية ايطالية كان اسمه أبو القاسم ولا أتذكر باقي الاسم، وآخر من جنسية انجليزية وآخرون كلهم مغاربة ينحدرون من شمال المغرب ويضيف في ابتسامة"شباب الشمال هاجروا إلى سجن سلا"، وجلهم كانوا غير محكومين. بقيت في المعتقل بسجن سلا 100 يوما بالإضافة إلى 10 أيام في استضافة الفرقة الوطنية بالدار البيضاء."
ويتنفس الصعداء وهو يقول " الحمد لله تمت تبرئتي من التهم المنسوبة إلى والتي تجلت في الانتماء إلى جمعية غير مرخص لها، و تنظيم اجتماعات بدون ترخيص وتكوين عصابة إجرامية.
يتوقف ليرشف من كأس الشاي ثم أضاف أنه يوم الاعتقال سمع أحد عناصر الفرقة الوطنية الذين أحضروه من منزله فسمعهم يهمسون فيما بينهم: "هاذ الشاب باغي يأكل غير الخبز" ثم سكتوا بعد أن وصلوا إلى السيارة. وعلى ذكر هذه الطرفة أوضح حميد أن العنصرين الأمنيين حضرا إلى منزله بعد أن برأته هيئة المحكمة باستئنافية الرباط، واعتذروا عن مابدر منهم أثناء اعتقاله وعللوا ذلك أنها أوامر ولا يمكن مخالفتها.!!