انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

مفتاحك معاك... ربك هداك!

قراءة في ٣ دبقلم لمى عبد الله

قد تحتوى جيوبك على عدد هائل من المفاتيح لبيتك.. لمنزلك .. لسيارتك، وغيره، ورغم أن صوت المفاتيح التى تتدلى من "الميدالية" قد يشعرك أنك فى بعض الأحيان تمتلك مفاتيح كل شئ، إلا أن الصدمة تنتابك حينما تبحث عن مفتاح نفسك وشخصيتك، فلا تجده!!...

الرسول فى المنام!

أنا كنت كذلك، أملك الكثير من المفاتيح إلا مفتاح شخصيتى، وبالتالي لم أكن أعرف كيف أقود نفسي ولا كيف أفكر.. فتارة أعمل الأمور بالطريقة التي أحبها، فأنتهي منها وأنا في قمّة السعادة، وكثيرا ما أستعير من الآخرين مفاتيح شخصياتهم، فتتعقد الأمور في وجهي ولا أكون سعيدة أبداً.

وجاء عامي الثانى والعشرون حاملا معه مفاجأة رائعة.. رغم أنى لم أفهمها إلا بعد عشر سنوات...

رؤيا جميلة، رأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجهه منيرا وشعره أسود، قائما يريد الصلاة، وهو ينزل أكمامه بعد أن فرغ من الوضوء, وأنا أفعل مثله, وإذا به قبل أن يبدأ بالصلاة, يلتفت إليّ ويقول : "خذ الله إليك يا أبا بكر"!

استيقظت من نومي على هذه الرؤيا, وأخذت أفكر في مغزى تلك الكلمة، ولماذا ناداني بـ "أبي بكر"؟! كيف يشبهني رسول الله بأبي بكر الصديق؟!

مفتاح أبو بكر!

دفعنى ذلك لأن أقرأ أكثر وأكثر في سيرة أبي بكر, لعلى أصل منها إلى وجه شبه واحد بيني وبين هذا الرجل العظيم الذي ناداني رسول الله باسمه.. لكن لا جديد.

بعد سنوات، وتحديدا سنة 2002، كان الأستاذ عمرو خالد يتحدث في برنامجه "ونلقى الأحبة" عن الخلفاء الراشدين, وبدأ بأبي بكر رضي الله عنه، متحدثا عن شخصيته العظيمة ومؤكداً أن تحديد مفتاح شخصية أبو بكر كفيل بأن يجعلنا نفهم حياته ومواقفه.

مفتاح شخصية أبو بكر كان "الحق"، حيثما كان الحق اتبعه, ولا يرضى عنه بديلاً.

أخذت أعرض على نفسي هذا المفتاح, هل أنا حقا أحب الحق، وأتبعه حتى ولو كان ضد رغباتي وأهوائي؟! نعم هناك مواقف في حياتي كنت أغلّب فيها الحق وأتبعه, ولكن هناك مواقف أخرى لم تكن كذلك.

فاستبعدت أن يكون هناك وجه شبه بيني وبين أبي بكر، أو أن يكون الحق هو مفتاح شخصيتي، ولكن فى جلسة هادئة مع النفس أهداني ربي تأويل تلك الرؤية...

رجيم... لوجه الله!!

نعم , وجه الشبه بيني وبين أبي بكر رضي الله عنه هو فعلاً في مفتاح الشخصية, فأنا أجد سهولة كبيرة في تنفيذ ما أرغب فى عمله حين أربط ما أنفذه بالله، وأجعله تبارك وتعالى هو الهدف والقصد من وراء هذا الفعل.

مثلا .. أنا لم أنجح في عمل الريجيم إلا حين وضعت نية: أريد أن أكون صورة جيدة للدين, وأرضي زوجي ليرضى الله عز وجل. وعندها فقط استطعت أن أصبر على شهور الريجيم القاسية .. بل ورغم شدة اشتهائي للشوكولا وللحلويات, كنت لا أقترب منها وهى فى متناول يدى وكنت أختزنها، وأضع نية أنني سأهديها للأطفال لأدخل الجنة من باب مفرح الصبيان.

وحينما عملت مدرسة كنت أعانى كثيرا من الخوف، وكانت تنتابنى حالة من العرق والعصبية، ورجفة في اليدين والركب والصوت, لم يخرجني منها، إلا حين وضعت الله عز وجل هدفي وغايتي، وأنني أريد أن أحبب الطالبات به عز وجل وأعرفهن عليه، وبالتالي يلتزمن شرعه.

حياتي كلها من أولها إلى آخرها، ومن أكبر قضية فيها "كالزواج مثلا"، إلى أتفه شيء "ماذا سآكل مثلا"، أصبحت تسير بهذا الشكل، سعادة وثقة وراحة، حينما أجعل الله عز وجل محور تفكيري وهدفي وغايتي، وحين أجعل شرعه هو المقياس الذي أقيس عليه ما يصح وما لا يصح..

أنا وجدت مفتاحي.. فهل وجدت أنت مفتاحك.. أم مازلت تبحث عنه؟

الكتّاب

العودة إلى الأعلى