انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

من مُحمّد رسول الله إلي...

قراءة في ٤ دبقلم أحمد القطب

قابلنا ونحن في طريق البحث والاطلاع على تفاصيل حياة النبي الخاتم، صلوات الله عليه، صوراً للنسخ الأصلية للكتب (الرسائل) التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث بها سفراء من أوائل المسلمين إلى أقطاب الأرض وسادات الأمم الأخرى.

وقد وردت هذه الصور في إطار مادة تتناول حياة الرسول عليه الصلاة والسلام ممثلة في كتاب حياة محمد مترجماً إلى الألمانية (لغة موقع التبليغ الألماني)، وتتناول شرحاً مفصلا لنصوص تلك الرسائل بنفس اللغة.

وكانت أولى تلك الرسائل رسالته صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ملك الفرس:

وفيها:

بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله، فإنى أنا رسول الله إلى الناس كافة لينذر من كان حيًا، ويحق القول على الكافرين، فأسلم تسلم، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك.

ثم رسالة نجاشي الحبشة:

وفيها:

هذا كتاب من محمد النبى إلى النجاشى الأصحم عظيم الحبشة، سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الإسلام، فإنى أنا رسوله فأسلم تسلم: (يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئًا، ولا يتخذ بعضنا بعضًا أربابًا من دون الله، فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)، فإن أبيت فإن عليك إثم النصارى من قومك.

وإلى المقوقس في مصر

وجاء فيها:

بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد بن عبد الله ورسوله إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإنى أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم القبط (يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئًا، ولا يتخذ بعضنا بعضًا أربابًا من دون الله، فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون).

ورسالته إلى المنذر ابن ساوى صاحب البحرين:

والمنذر بن ساوى حاكم البحرين حين وصلته رسالة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع العلاء بن الحضرمى، بعث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - كتابًا يقول فيه: أما بعد يا رسول الله، فإنى قرأت كتابك على أهل البحرين، فمنهم من أحب الإسلام وأعجبه، ودخل فيه، ومنهم من كرهه، وبأرضى مجوس ويهود، فأحدث إلى فى ذلك أمرك. فأجابه النبى -صلى الله عليه وسلم- قائلاً:

بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك، فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد فإنى أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه، وإنه من يطع رسلى ويتبع أمرهم فقد أطاعنى، ومن نصح لهم فقد نصح لى، وإن رسلى قد أثنوا عليك خيرًا، وإنى قد شفعتك فى قومك، فاترك للمسلمين ما أسلموا عليه، وعفوت عن أهل الذنوب، فاقبل منهم، وإنك مهما تصلح فلم نعزلك عن عملك، ومن أقام على يهودية أو مجوسية فعليه الجزية.

ورسالته إلى مسيلمة الكذاب (مدعي النبوة):

وجاء في الرسالة التي لم يظهر منها لنا سوى جملة: "سلام على من اتبع الهدى، أما بعدُ فإِنّ الأرضَ للّه يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادهِ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ......".

صورة للنسخة الأصلية للعهدة التي كُتبت ليهود خيبر:

وقد كتبت باللغة العربية، ولكن بحروف عبرية، ونعتقد أن ما جاء بها مطابقاً لما جاء في الوثيقة الخالدة التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتحدد العلاقات والحقوق والواجبات بين سكان المدينة جميعًا بعد الهجرة، مسلمين وغير مسلمين، فقررت الصحيفة حرية الدين لليهود ولقبائلهم وبطونهم التي سبق أن تحالفت معها بطون الأوس والخزرج، شريطة مراعاة حقوق المواطنة، والابتعاد عما يخل بالنظام..

وكانت الوثيقة من الإجراءات التي اتخذها النبي (صلى الله عليه وسلم) لسلامة بناء مجتمع النبوة الناشئ.. وقد جاء في الوثيقة: "...أنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين، ولا متناصر عليهم، وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين، وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم، وللمسلمين دينهم…".

الكتّاب

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. جديد الموقع حُفظ في
    اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد..
    موضوع جميل و أجمل ما فيه هو ابراز اللهجة السلمية التي استخدمها عليه الصلاة و السلام، و التأكيد على كذب المقولة بأن الإسلام انتشر بالسيف و رفض المسلمين لأهل الكتاب..
    ربنا يوفقكوا...
  2. أليس؟ حُفظ في
    تأملوا رسالة رسول الله إلي كسرى أو الحبشة، ألم يكن بن لادن محقاً فيما قال حينما أعطى الهدنة للأوروبيين؟ ألم يكن خطاب بن لادن "يحاول" أن يكون متبعاً للسنة النبوية الشريفة؟
  3. نبراس الكلمه حُفظ في
    من الواضح ان الرسول عليه افضل السلام واحسن التسليم دبلماسى رائع حيث انه كان فى جميع رسائله كان يخاطب كل ملك بكنيه محببه الى نفسه حتى انهم كانو كلما قراو الرساله كانو يفكرون فيها دون ايه محازير من زوال ملكه الستم معى ان رسولنا الكريم كان بالفعل خير قائد ومعلم ورسول للبشر اجمعين
  4. عذبة الصوت حُفظ في
    اللهم صلي وسلم عليه
  5. صمود المفاجئ حُفظ في
    جزاك الله الف الف الف خييييييييييييييييير
  6. cool_shsho حُفظ في
    عليه الصلاة و السلام
  7. أهآت حُفظ في
    جزاك الله خير
  8. muhammed abdelwahab حُفظ في
    الحمد لله على وجود ناس اهتمامتها سنه الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه
  9. هو ده ديننا حُفظ في
    أنا سعيدة انكم بتنشروا الحاجات الجميلة دى..عشان الناس كلها تعرف سماحة ديننا و روعة رسولنا الكريم صلوات الله عليه
    ألاء
  10. بن لادن عدو الله حُفظ في
    بن لادن ايه بس وقرف ايه
    بيقولك سيدنا محمد
    تقول بن لادن
    لعنة الله على بن لادن عدو الاسلام والمسلمين
    المبتدع الضال المضل
    قاتل النساء والاطفال من كل دين حتى المسلمين
  11. singlesimo55577 حُفظ في
    hi all in the world arabic sorry i dont have kewboard arabic then i i can type by englich alhamdoulilah rabi alalamin walailaha ila allah mohamed rassoul allah tk x for god (salut a tou et a toute je suis très content de trouver un telle beau site comme celui la et j'éspere que tous le monde sois très bien abientot votre ami mohamed )
  12. يا من يسب اسامه - قاتلك الله ان لم تهتدى حُفظ في
    يا من يسب اسامه- قال رجل يا رسول الله صلى الله علية وسلم هل نأخذ على ما نقول فقال له علية الصلاة والسلام ويحك وهل يكب الناس فى النار على وجوههم وفى رواية على مناخيرهم فى النار إلا من حصاد السنتهم . لذلك اتقى الله قبل ان تنطق بكلمة ربما لاتلقى لها بالا تهوى بك فى نار جهنم .
    وبدلا من ان تسب بن لادن اذهب وانظر لمن يقتل ويسبى المسلمات ويفعل فيهن ما يغضب الله(فى العراق-وافغانستان- و الشيشان والبوسنة والهرسك وفلسطين الحبيبةمسرى حبيبنا صلى الله علية وسلم .
    واخيرا لايسب بهذة الطريق الا الجبان الجبان
  13. صلي الله علي محمد صلي الله عليه و سلم(عبد اللطيف) حُفظ في
    تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء
    فإما تعرضو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء
    وإلا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء
    وجبريل أمين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
    ــــــــــــــــــــــــــ
    أما البشر الذي يلقي السب فهذا يكفيه ذالك
    والسلام علي من أتبع الهدي
  14. صلى الله عليك يا سيدى يا رسول الله حُفظ في
    لا يجوز كاتبة او قول: اللهم صلي ( بالياء المثناة تحت لان هذا يدل على التانيث وتنزه الله عن ذلك ) وانما يقال ويكتب ( اللهم صل ) باللام المشددة وهو فعل طلب ولا يقال فعل امر لانه طلب من الادنى الى الاعلى اى من المخلوق الى الخالق جل وعلا. لعله كان خطا مطبعى ... بارك الله فيكم ورزقنى واياكم حسن الختام.
العودة إلى الأعلى