بابا كريستيان .. لا يكفى
الأب الدكتور "كرستيان فان نيسبن" راهب في دير الآباء اليسوعيين في شبرا، هولندي الجنسية، يقيم في مصر منذ عام 1962م .. معنيٌّ بالعلاقة الإسلامية المسيحية، ليس من الناحية السياسية ولكن من الناحية الاجتماعية والثقافية بصفته الدينية كراهب يسوعي كاثوليكي والعلمية بحكم خبراته التي تراكمت لديه.
يعتز بإقامته ومعايشته لمصر طوال هذه الفترة ولدراساته العلمية كأستاذ فلسفة في كلية العلوم الإنسانية واللاهوتية للأقباط الكاثوليك في المعادي، وشغله لعضوية لجنة الفلسفة في المجلس الأعلى للثقافة ولجنة الفلسفات والديانات بمكتبة الإسكندرية.
يَعتبر بابا كرستيان العلاقة الإيمانية بين المسيحيين والمسلمين هي قضية حياته ومحور دراساته، وهو ما عالجه باستفاضة في كتاب ألَّفه بالفرنسية بعنوان (مسيحيون ومسلمون إخوة أمام الله) مُهديًا كتابه لزميله الدكتور محمود رجب أستاذ الفلسفة كاتبًا: "للذكرى محمود رجب أخي في الله الذي صداقته ينبوع هذا الكتاب".
ولكن هل هذا يكفى ؟..
فنحن الآن في زمرة الغضب والقلق وعدم الفهم .. وغيرها من أحاسيس ومشاعر مختلطة سكنتنا مع سماع تصريحات البابا بنديكيت بابا روما.. فهل يمكن أن نجد لدى الرجل ذو السيرة المنفتحة علينا والمحبة لنا ما يفسر ويشرح هذا الموقف وهل نعثر معه على كلمة حق.. تقنعنا أولا ثم ترضينا؟
قصدنا أن نذهب إليه بشخصيتين يأتي كل منهم من ناصية مختلفة ،(عبد الله) يعرفه من قبل وبحمل له ذكرى طبية، و(منى) لا تعرفه ولم تكن على استعداد أن تسمع أي رجل دين مسيحي في هذه اللحظة لأنها تتوقع دفاع وتبرير فقط ولكن قررت المحاولة مع هذا الرجل.
التقينا معه في منتصف الطريق في منطقة المعادى بالقاهرة، وقال كلام نرى انه مهم .. نسرده لكم لتقولوا انتم الرأي الأخير .. وهل يشفينا كلام الأب كريستيان .. وهل يشفينا أن يكون بيننا من هم مثل الأب كريستيان أم نذهب لطريق آخر؟
كلام .. أتمنى لو لم يحدث
كانت أفكارنا كثيرة ومتحمسة ومنفعلة أيضا، بابا كريستيان رد عليها جميعا، وقال في البداية أحب أن أقول لقد قضيت عمري بينكم حتى أصبح الإسلام هو جزء من كلمة " نحن" بالنسبة لي.
ـ تحب أن نعرف ما رأيك في كلام البابا ؟ وماذا عن العصمة (معصوم من الخطأ) و الاعتذار ؟
أولا هي ليست تصريحات ولكنها محاضرة وهنا الأمر يختلف كثيرا، ويظهر الفرق في فهم القصد من الكلمات وأيضا في فكرة التراجع عنها أو لاعتذار، فقد قال البابا هذه الكلمات في سياق محاضرة تتحدث عن العقل والإيمان، وقد ألقى هذه المحاضرة أكثر من مرة في إطار دراسة جامعية، ولكن التصريح فهو يحمل صيغة رسمية أكثر وتوجيه أيضا.
وإن تحدثت عن رأيي إذن أتحدث عن الجانبين، بمعنى أن البابا قال الكلام فعلا في إطار محاضرة لكنه كان يحتاج فعلا إلى مزيد من البحث العلمي في ما ذكره خاصة انه قال معلومات جزئية ومغلوطة، مثل ذكره لآية "لا إكراه في الدين" التي قال عنها أنها نزلت في سورة أولى بالقرآن هي سورة البقرة حين كان محمد لا بملك قوة وبعدها تحول الأمر وانتشر الإسلام بحد السيف.
وهى معلومة خاطئة لأن سورة البقرة سورة مدنية وليست من أوائل السور القرآنية، وأمر آخر هو الحديث عن مقولة واحدة في وسط أفكار كثيرة لمفكر بحجم ابن حزم.
وكان من الأفضل إذا تحدثنا عن هذا الأمر أن يكون في إطار دراسة شاملة، وإن كان من المهم أن يقول رأيه فيكون بمزيد من البحث حتى لا يلقى بنفسه في هذه المساحة، ولكن هناك أمر آخر انه أوضح بعد رد الفعل على محاضرته انه استشهد بكلام الإمبراطور البيزنطي لكن هذا لا يعنى انه يتبناه.
وأقول أن ما ذكره كان جزئي بالنسبة لمادة المحاضرة وليس الأساس وكان نوع من التعبير عن مخاوف من ظهور مجموعات مسلمة متطرفة تلجأ إلى العنف وتغيب العقل منطلقة من دوافع دينية، وقد تكون هي من أساءت فهمها، ولكنه أصبح خطر فعلا وشديد.
وأمر آخر أحب التأكيد عليه، أنا معي نسخة من المحاضرة بالنسخة الألمانية ومسجل عليها أنها نسخة مؤقتة ولا يمكن نشرها إلا بعد العودة إلى الفاتيكان ومراجعتها، فهي لا تعتبر تصريح ولا حتى وئيقة ولا تزيد عن مجرد نقاش علمي كان ينقضه الكثير من التدقيق العلمي والبحث لأنه يتحدث في أمور ليست بالبسيطة، وبشكل عام لم أكن أتمنى أن يدخل إلى هذا المحنى مطلقاٌ.
ـ إذا فكلامه لا يدخل في إطار العصمة ؟
كلمة عصمة ليست عامة إلى هذه الحد، ولا تعنى انه لا يمكن أن يخطئ، أبدا هي كلمة محدودة بالطيع، فالعصمة تتعلق بالإعلان عن تعليم رسمي يحمل اسم الكنيسة ، وعصمة البابا لا تعنى انه لا يمكن يخطئ ولا تدخل تصرفاته ضمن العصمة، لكن من المهم أن نفهم أن ما قاله لا يدخل في دائرة العصمة
ـ نشعر أن عدم الاعتذار يحمل رائحة عنصرية مؤكدة، ما رأيك؟
أحب أن أقول أن الاعتذار ممكن طبعا ولكن أنا اعتقد انه لن يعتذر اعتذار صريح، فمن الناحية الدينية يعتبر تعقيبه هو نوع من الاعتذار خاصة انه أشار إلى عدم تبنيه كلام الإمبراطور، وبالطبع الرجل له سمات شخصية واتجاهات لكنه يلتزم بوثائق الفاتيكان التي تحترم في مجملها الاسم وتحاول فتح ساحات الحوار والقرب فعلاً، وأحب أن نأخذ جميعا هذا في الاعتبار، ولكن هذا الأمر لا يدخل في إطار العصمة ويمكن العدول ومناقشته في أي وقت حتى بين المسيحيين أنفسهم.
ـ هل تعرفت على الأب بنديكيت بشكل شخصي ؟ وكيف تراه؟
أنا لم أقابله ولست من مستشاريه، وبشكل عام يطمئني انه كان أهم مساعدي البابا يوحنا بولس الثاني وهو ما يعنى انه من نفس المدرسة التي أراها متقدمة وقوية ولكن بالنسبة له بشكل شخصي فهناك ما يقلقني وهناك حاجات جميلة.
ـ نرى أن ما يحدث هو تراجع عن خط الكنيسة؟ فالفاتيكان الذي وصف الحرب الأمريكية الحالية بأنها غير أخلاقية نرى انه بدأ التماشي مع أجندتهم؟
إجابتي عن هذا السؤال بنعم ولا في نفس الوقت، فالفاتيكان ومنذ عدة سنوات اتخذت خطوات هامة تتعلق بوصف الحرب الأمريكية أنها غير أخلاقية ومراجعة الذات وإعادة القول في محاكمات العصور الوسطى ضد الفنانين والعلماء، ولا اعتقد انه يريد أن يناقض الخط الذي اتخذه بابا الفاتيكان، ولكن هذا لا يمنع أن ما حدث خسارة خاصة للكاثوليك الشرقيين وقد يؤدى إلى فتنة لم نكن في حاجة إليها والتخوفات موجودة لدى وأتمنى إلا تتراجع الكنيسة عن خطها الذي أعادها وبقوة.
دين ضد الأصنام
ـ كيف ترى الإسلام؟
" الأستاذ إسلام .. لا يوجد" .. وضحك، هذه ليست كلمتي ولكن عنوان كتاب لمسلمة فرنسية تقول أن الإسلام متعدد، طلبنا نقطة نظام وقلنا .. "السلام واحد لكن يختلف التعاطي معه"، ولكن نقصد بسؤالنا تحديداً هل تعترف أن الإسلام دين سماوي، كما نعترف نحن بكم؟
قال: هناك من ينظروا للإسلام على انه سياسة وأنا ضد هذا، الإسلام يبدأ من كونه موقف إيماني، والتوحيد به هام جدا ليس فقط على المستوى النظري ولكن في الحياة أيضا فقد رفض كل أنواع الأصنام بما فيها صنم المال والسلطة.
أما كلمة دين سماوي هي خاصة بالمسلمين تعنى أنها ديانات وتعاليم جاءت من خلال وحى من السماء، لو كان هذا إيماني كنت مسلم فوراٍ، وعدم ايمانى به لا يعنى أنى سلبي تجاه الإسلام.
ولا أقول على النبىمحمد انه (كذاب ومدعى) ولكن أقول أن لديه قناعة ولديه مبرراته انه موحى اليه، وكل رأى يحمل الصواب والخطأ لكن هذا لا يتماشى مع ايمانى وعقيدتي .
لكن الأهم أنى مقتنع أن جميع المسلمين مؤمنون وبهذا نحن جميعا إخوة في الله، وهو ما يجبرنا على أن نحترم بعضنا البعض.
فأنا احترم الإسلام في ضميري لأنه نوع من احترامي لله الذي نحن إخوة فيه، واعتقد أن على الجميع فعل ذلك
ونحن جميعا نعرف أننا مختلفون لهذا هنالك إسلام ومسيحية، لكن المهم أن نعرف كيف نختلف بلا خلاف وباحترام متبادل.
ـ ولكن نحن نرى أن هناك من ألقانا بالحجارة وينتقد رد فعلنا؟
من خبرتي هناك خطوات ايجابية في الحوار بين المسلمين والمسيحيين، وأحبانا الموقف يكون العتاب موقف تقدمي للحوارمن اجل مزيد من القرب.
أتمنى أن يكون هذا ما نحن علبه الآن، نعم أتمنى لو لم يتطرف البابا لهذا المثل في محاضرته، لكن لا اعتقد أن صور المظاهرات المتعصبة التي رأيتها في جريدة الأهرام أثناء وقائع صور الدنمارك هي الحل.
انتهى سردنا ولدينا المزيد لا تكفى صفحتنا المحدودة له، لكن هذا أهم ما قاله ويهمنا رأيكم، وأيضا ًُيهمنا أن نوصل عنه رسالة "انه يتمنى التواصل مع الجميع وسماع النصيحة منكم".
* يمكنكم التواصل معه من خلال عنوانه البريدى: christian_nispen@yahoo.com
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
دعونا من نبرة الاعتذار او عدم الاعتذار ثمت شيئ في صورة الاسلام معطل بسسب ممارسة اتباعه والعالم يرانا هكذا فهل نجبره ان يغير رأيه من اجلنا.. العالم الاسلامي متخشب ومتعب وفي زيل الامم وهناك نصوص تحتاج ان نفهما من جديد ولدينا مشهد دموي حافل في سجل التاريخ مثل امم كثيرة وولغت الحضارة الاسلامية في دماء ابرياء مثل حضارات اخرى
أرسل هذا التعليق بواسطة : المضطهد
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (البقرة 191).
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ (البقرة 193).
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (البقرة 216).
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (البقرة 217).
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة 244).
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (النساء 74).
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (النساء 76).
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (النساء 84).
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (النساء 89).
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (المائدة 33).
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (الأنفال 12).
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (الأنفال 17).
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (الأنفال 39).
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (الأنفال 60).
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (الأنفال 65).
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (التوبة 5).
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (التوبة 12).
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (التوبة 13).
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (التوبة 14).
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة 29).
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (التوبة 36).
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِير (التوبة 73).
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (الأحزاب 26 و 27).
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (محمد 4).
فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (محمد 35).
هُوَ الذِي أَخْرَجَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي المُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ وَلَوْلاَ أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ (الحشر 2-4).
هل هذه هي ايات رحمة للشر
أرسل هذا التعليق بواسطة : المضطهد
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (البقرة 191).
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ (البقرة 193).
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (البقرة 216).
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (البقرة 217).
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة 244).
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (النساء 74).
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (النساء 76).
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (النساء 84).
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (النساء 89).
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (المائدة 33).
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (الأنفال 12).
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (الأنفال 17).
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (الأنفال 39).
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ال
19/09/2006
اقرأ بقية التعليق ..
اعلاه تشير جميع الايات الى قتل اهل الكتاب وانا اناشد الازهر بدل ان يكفر الناس على حقيقة ذكرت من قبل البابا ان يحذف ايات القتل والكراهية ولاينسى ان الله فى المحبة ولايسره ان يقتل بني البشر
19/09/2006
1) Christian doesn't think theprophet is liar or pretender. he thinks our prophet is a crazy man who thought for some personal reasons that he is recieving revilation from Allha. magnoon ya3ny!!!
2) el akh el muttahad 3awez el 2azhar ye7zef 2ayat el gihad we el qital min el quran. we malo, nekallem 20at yesheelo el 2ayat elly mish 3agbah sa3adtoh.
3) 3ad badat al ba3'da2o min 2afwahihim wa ma tokhfee sodoorohom 2akbar.
الاسلام دين التوازن فهو دين الرحمة وهو دين القوة ايضا ولكل مقام مفال فأيات القتال التي ورد ذكرها موجودة ومطلوبة , فماذا ينتظر من الفلسطينييين مثلا الان تغتصس أرضهم وتهتك اعراضهم ثم نتحدث عت الرجمن ام عن القتال
أعتذر للخطأ الذي حدث في إرسال الموقع السابق .. ولكثرة أو تكرار إرساله لأن الجهاز كان شبه مهنج وعملت عدة مرات إرسال .. فعذراً
الموقع هو
www.ebnmaryam.com
أرجو من الجميع زيارة هذا الموقع للتزود بالمعرفة
وللجميع مني التحية