الأسرة في الإسلام
يعتبر "الزواج الشرعي" بين ذكر وأنثى هو الأساس المكين الذي تقوم عليه الأسرة في الإسلام، ومن هنا نلحظ قصور التعريف الفقهي للزواج الذي يكاد يقصره على مجرد "عقد استمتاع" وكأن ذلك كل غايته وأهدافه!
والأسرة في المفهوم الإسلامي ليست تلك العلاقة المحدودة بالزوجين والأبناء (الأسرة النووية)، بل تمتد بامتداد العلاقات الناشئة عن رباط المصاهرة والنسب والرَّضاع، والذي يترتب عليه مزيد من الحقوق والواجبات الشرعية، مادية كانت كالميراث، أم معنوية كالبر والصلة والصدقات.. (الأسرة الممتدة).
وتقوم في إطار الأسرة كوحدة اجتماعية علاقات بالكيان الاجتماعي العام من خلال علاقات الجوار (حقوق الجار)، والعلاقة بالفئات الاجتماعية الأدنى (الخدم) الذين أمر الإسلام بمعاملتهم على قدم المساواة مع أهل المنزل بناء على القيمة الإنسانية لا الطبقة الاجتماعية.
وتتيح الأسرة الممتدة لأطفالها فرصاً ومصادر من الاقتداء والتفاعل ومصادر العطف والحنان، فتتعاظم الموارد الوجدانية والتعليمية للطفل.
والأسرة في الإسلام تقوم على أساس ديني / إيماني، "اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله" (رواه أبو داود). ولذلك وجدنا كثيراً من الأحكام المتعلقة بالأسرة مقرونة بنداء {يا أيها الذين آمنوا} كالميراث (النساء: 19)، والعِدّة (الأحزاب: 4،9)، وحرمة البيوت (النور: 27)، والتربية (التحريم: 6)، وغيرها.
ويقرن الله تعالى بين توحيده وبين بر الوالدين (النساء: 36)، كما بين القرآن أن الالتزام بالتشريعات المنظِّمة للأسرة مبعثه الإيمان بالله تعالى (البقرة: 232)، وأن الغرض من استمرار بناء الأسرة هو إقامة "حدود الله" (البقرة: 230)، وهذا كفيل بأن يجعل الأسرة من العبادات.
والأساس المتين في بناء الأسرة في الإسلام هو التراحم، حيث يقول تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة} (الروم: 21). فالعلاقة ليست محض علاقة تعاقدية قائمة على أسس قانونية كما يريد لها دعاة "تحرير المرأة"، وكما هي في الغرب، {فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا} (النساء: 19)، و "لا يَفرك (أي يبغض) مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقًا رضي منها آخر" (رواه مسلم).
وأيضاً فإن الأسرة تقوم على المسؤولية الأخلاقية "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته... الرجل راعٍ في أهله وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها" (رواه البخاري).
وهذه المسؤوليات تتحدد (شرعًا) بتفصيلاتها، واستوعبتها كتب الفقه، كما أن لها ضمانات قضائية.
وإذا كنا أشرنا إلى قصور المفهوم الفقهي للزواج فلم يكن غريبًا أن جمهور الفقهاء لا يرون من واجبات الزوجة خدمة الزوج والقيام بشؤون البيت.
تحولات في الأسرة المسلمة
وفي ظل المؤثرات الثقافية والتعقيدات الاقتصادية ظهرت أنماط جديدة وتحولات في الأسرة المسلمة؛ فشهدنا بعض الاختراقات للمفهوم الإسلامي للأسرة، فضلاً عن الممارسات الخاطئة.
ومن الأنماط التي ظهرت مثلاً زواج المسيار، والزواج العرفي، والزواج المؤقت، ونحو ذلك.
كما أننا لا ننكر أن ثمة اختراقات أخلاقية تمثلت في النزوع لإشباع الرغبة مع التحلل من مسؤوليات الأسرة والزواج، فكان أن انتشرت "الدعارة" في بعض الدول، فضلاً عن الإباحية التقنية وغير ذلك.
لكن من المهم ملاحظة أن هذه الأنماط والممارسات تبقى على الدوام في إطار "الاختراقات" ولم تشمل المجتمع، وهي ظواهر محدودة بالنسبة للمجتمع العام. والأهم من ذلك هو أن المجتمع لا يزال ينظر إلى هذه الاختراقات على أنها "لا شرعية"؛ مما يفسر كونها ممارسات سرية، ومن ثم فإن منظومة القيم لم تتبدل مع وجود هذه الانحرافات، بالرغم من عدم وجود إحصائيات دقيقة.
وإذا كنا شرحنا أن الأسرة في المفهوم الإسلامي أسرة ممتدة فهل تعتبر غلبة الأسرة النووية على مجتمعاتنا اختراقاً آخر أو خروجاً من المفهوم الإسلامي؟
صحيح أن المنزل هو القاعدة المادية التي تحدد – إلى درجة ما – نمط العلاقات بين الأفراد الذين يقطنونه، ولذلك وجدنا بعض تعاريف الأسرة تنص على "المنزل الواحد". والأسرة النووية ذات صلة بتعدد المنازل ونشأةِ فكرة "الاستقلالية" التي تأخذ في السياق الغربي قيمة ذاتية فردية.
لكن لسنا نقول هنا: إن الأسرة الممتدة هي الأسرة الإسلامية حتى تخرج منها الأسرة النووية؛ فالعبرة كما قلنا بالروابط والعلاقات القائمة، لا بشكل الأسرة، وبهذا الاعتبار فإن التغير الذي أصاب الأسرة في مجتمعاتنا المعاصرة لم يتجاوز في كثير من الأحوال الناحية الشكلية؛ فلا تزال الروابط والعلاقات قائمة، بالرغم من أن الأبناء أصبحوا آباء، وذلك بناء على أساس ديني/ إيماني (صلة الأرحام، وبر الوالدين).
* منقول بتصرف من موقع إسلام أون لاين.نت
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
في سكون الليل وقبل اذان الفجر يصلان الى باب المنزل ترتسم على وجهيهماامارات السعاده والرضا ، ولم لا فقد اتما رسالتهما على اكمل وجه هما رجل وامراة ترك الزمن على وجهيهما المضئ آثاره
ابتسم في وجهها وقال لها وهو يفتح الباب :تفضلي يا ملكتي انها مملكتك
قالت ضاحكة وهي تدخل :الملكه بلغت من الكبر عتيا حتى اضحت بقايا ملكه
لحق بها ثم اغلق الباب وامسك بيدها يقبلها قائلا:انك ملكه متوجه على عرش النساء مهما تقدم بك العمر
فقالت على استحياء :انك تكرر الجمله التي قلتها يوم اغلقت خلفنا الباب لاول مرة
- يوم ان قررنا ان نهب حياتنا لله -عز وجل-لنعطي لكل الاسر مثالا يحتذى به للحياة الزوجيه
- قالت وهي تتنهد:يا له من يوم رائع
- هيا بنا نكرره - قالها وهم ان يحملها ليطوف بها اركان المنزل ولكن أنّى للظهر المنحنى ان يتحمل العبء و أني للعظام الواهنه ان تتماسك
- ادركت ان في حمله لها مشقه كبيرة على قلبه المريض فاسرعت بالفرار متعلله ان جسدها لا يقوى على التكور فوق يديه
تاكد من نبرتها انها اشفقت عليه فاستيقظت بداخله حمية الرجل. وما ان حملها حتى كاد يفقد توازنه لولا ستر الله .
طاف بها بعض اركان المنزل وهو يهمس في اذنها بانفاسه المتلاحقه: انها مملكتك يا لب قلبي
وامام ارهاقه الشديد وتوسلاتها المتتابعه انزلها وجلسا يستندان الى الحائط وحتى لا يتكلم وهو مضطرب النفس اقترحت عليه في دلال ان تحكي له حكاية ستنال اعجابه فاوما بالموافقه
_ كانت هدى فتاه ليست كقريناتها من الفتيات فوسط ملابسهن الصاخبه كانت ملابسها هادئه وبينما كانت قلوبهن حائرة كان قلبها مطمئن حازت على حب واحترام الجميع خاصة صديقتها الصدوق عفاف تلك الفتاه التي تبادلت مع هدى الحب في الله عسى الله ان يظلهما في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله كان لعفاف اخ يشهد له الجميع بحسن الخلق ونظرا لان هدى لم تتحدث اليه مطلقا ولا تذكر انها راته او رآها كانت مفاجاه لها ان تطلب منها عفاف موعدا ليتقدم اخوها لها
سارت الامور فيما بعد طبيعيه اذا اهملنا كثرة السخريه والاستهزاء بهدى وخطيبها حيث ان حياءهما الشديد منعهما من التحدث بحريه كبيرة كان قد التقط انفاسه فاستسمحها ان يكمل الحكايه فوافقت :
تزوجا زواجا لا عصيان في مظاهره ومنذ الوهله الاولى شكر الله على هذه الزوجه الصالحه فكم من المواقف التي كانت تتقمص دور الاب او الام او الاخت او الاخ فتكون بلسما او ترياقا للسعاده
رزقهم الله بثلاث فتيات احسنت تربيتهم وتنشئتهم على العفاف ومرادفات الحياء والصفاء وطهارة النفس
كانت النقطه الفاصله التي تاكد منها انه ترك بناته ليد امينه ،عندما اكثرت ابنته الكبرى اغلاق غرفتها وهي في سن المراهقه وبدت شاردة . وذات مساء قرر الذهاب الى غرفتها .....طرق الباب بلطف وعندما دخل وجد عيناها وقد اغرقهما الدموع واذا بها تتامل قوله تعالى (وجوه يومئذ ناعمه لسعيها راضيه...) اغلق
الباب في هدوء حتى لايقطع عليها لحظات التامل وامتلات نفسه بالراحه فما احلاه من شعور
.....الى هنا قطع حديثه صوته القادم من اعماقه آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه
وثبت زوجته وارتدعدت اوصالها
- ما يك ارجوك لا تتالم(قالتها وتقلصات الفزع باديه على وجهها)
- يبدو انها الازمه القلبيه مرة اخرى ولكنها حاده آآآآآآآآآآآآآآه
كادت تبكي وهي تحضر له القرص ليدسه تحت لسانهانطلق صوت اذان الفجر
(الله اكبر الله اكبر......................الله اكبر الله اك)
آآآآآآآآآآآه آآآآآآآآآآآآآآآآه آآآآآآآآآآآآآه
( اشهد ان لا اله الا الله............اشهد ان لا اله الا الله )
تكلم بصوت متحشرنج يملؤه التقطع:انها على غير العاده يبدو ان وقت الفراق قد حان
آآآآآآآآآآآآه
انفجرت في البكاء وهي تحتضنه :ارجوك كف عن هذا
( اشهد ان محمدا رسول الله ...................اشهد ان محمدا رسول الله )
عاد يتكلم والالام تبرحه : لقد حققت كل ماتمنيت حصلت على المنصب والسلطه ولم اخشى
في الحق لومة لائم ، حضرت زفاف اخر بناتي اليوم وقبل ذلك كله حفظت القران على يدك انك نعم الزوج آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه
(حي على الصلاة ...................حي على الصلاة )
انتحب صوتها من البكاء وزاد تشبثها به : توقف ارجوك توقف لا حياة لي بدونك لا حياة بدونك
(حي على الفلاح ................حي على الفلاح(
قالها متقطعه مرتعشه:اشهد الله اني احبك كما لم احب احدا من قبل يا حسنة الدنيا
واسال الله ان يجمعني واياكي في حسنة الاخرة آآآآآآآآآآآآآآآآآه
كانت دموعها قد اغلقت عينيها واصبحت كالام المكلومه على ولدها الوحيد:لا حياة لي بدونك لا لا لا كف عن هذا ستسترد عافيتك لنجلس سويا تطعمني من عطفك وحنانك يا نهر الحب
( الله اكبر .........................الله اكبر)
لم يجب فقد كان قد نطق الشهادتين وفاضت روحه احتضنته برفق وقد عجز الكلام عن التعبير فاعتصر قلبها واعتصر واعتصر حتى توقف عن الخفقان
( لا اله الا الله )
نسيت الموضوع الذى قراته والذى اردت الرد عليه عندما قرات هذه القصه الجميله
هكذا هو الحب فى الله ولله
حتى بين الزوجين الاخوين الصديقتين
الصوره التى على الموضوع جميله جدا
اللهم ارزقنا حبك وحب من ينفعنا حبه مع حبك
ايه ياض دا ايه التالق دا طبعا مش انت اللي كاتبها ... اانا عارفه اسلوبك بتاع الازدواجيه يكتب الحاجات دي .. علي العموم كميله خالص ...ميرسي علي راي نوفا ..
انا طبعا اللي كاتبها وموجوده في البلوج بتاعي ادخل شوفها يا مش شغلك
www.worldkey.blogspot.com
انت يا اولاد البلد تبالغون فيما تكتبون وتحطون من قدر بعظكم وكانكم اعداء لا اخوان احترموا بعظكم شيى ما