العشر الأواخر.. عطلة رسمية!

شهر رمضان هو شهر العبادة والعمل والاجتماعيات..

وآخر 10 أيام من الشهر الكريم لها مذاق خاص، فهي أيام "العتق من النار" كما أخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وفيها يفضل الكثيرون الاعتكاف في المسجد أو أداء صلاة التهجد والإكثار من الذكر والصلاة والتصدق، ليلحق كل هؤلاء بما تبقى من شهر رمضان بحسناته المضاعفة.

ولكن كيف يمكن أن نوازن بين العمل والعبادة؟، أو بين العبادة والدراسة؟!

كيف نعظم هذا الشهر و"نشد المأزر" في أيامه الأخيرة بشكل لا يؤثر على أشغالنا واجتماعياتنا؟!

فرص للتعبد

الحل لدى بعض الحكومات كان في تقليص ساعات العمل (ساعات الدوام) في المؤسسات الحكومية وغير الحكومية من 8 ساعات إلى حوالي 6 أو 5 ساعات في اليوم، لإتاحة الفرصة للعاملين للتعبد وأداء الشعائر خلال رمضان، وتقوية الروابط الأسرية والاجتماعية، وهو ما ينطبق أيضاً على الدراسة في المدارس وفي قاعات المحاضرات..

أما البعض الآخر فقد لجأ إلى اعتماد آخر عشرة أيام من رمضان إجازة رسمية لجميع القطاعات، تعظيماً لأجر هذا الشهر الفضيل وقيمته الكبيرة، وهو ما يحث على العبادة من خلال قرار الأجازة، ويحدث ذلك في المملكة العربية السعودية وقطر، وطالب به كذلك نواب برلمانيين في دولة الكويت..

فماذا لو فكرنا في تعميم تطبيق هذه العطلة الرسمية في هذه الأيام العشر المباركة، بما يتيح الاعتكاف أو قيام الليل وقراءة القرآن، والحصول على حظ أوفر من الراحة الجسدية والنفسية؟.

تأييد ورفض

يؤيد الاقتراح حسام السيد (طالب جامعي)، فيقول: "خلال الصيام يعاني الطلاب سواء في المدارس أو الجامعات من قلة وضعف التركيز، وهو ما يؤثر على استيعاب الدروس والمحاضرات، لذا فمن الأفضل أن يكون شهر رمضان عطلة بكل أيامه وليس العشر الأواخر فقط".

ويقول محمد رشدي (موظف) : "محاولة الموازنة بين العبادة والأعمال والزيارات الاجتماعية خلال الشهر الكريم تسبب نوعاً من الإرهاق والتعب الذهني والعقلي، لذا أطالب باتخاذ خطوة إيجابية بتعطيل الهيئات والقطاعات في الأيام العشر الأخيرة، واعتبار ذلك عطلة سنوية لإتباع سنة رسول الله، الذي كان يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره، وكان يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها فكان إذا أتى العشر الأواخر شد المأزر وأيقظ أهله".

أما محمد حسام فيقول: "أرفض فكرة العطلة الرمضانية، فالعمل عبادة، وأعتقد أن الشخص الذي لا يستطيع التعبد في الأيام العشر الأخيرة بسبب عمله أو دراسته، يكون له نفس أجر وثواب المتعبد أو المعتكف، لأنه أيضاً يؤدي دوره في خدمة دينه ووطنه، ولكن من خلال عمله، فرمضان شهر للعبادة، والعمل فيه تعزيز لهذه القيمة الدينية".

استراحة محارب

ومن السعودية يقول لنا أحمد عبد الله: "تطبيق العطلة في العشر الأواخر من رمضان في السعودية يتيح لنا كشباب الاعتكاف في مكة أو المساجد المختلفة للتقرب من الله في هذه الأيام، وهي أيام أُحب أن أطلق عليها (استراحة محارب في محراب الإيمان) بعد انشغالات ونزوات عام كامل".

أما معاذ مندي، فيرى صعوبة تطبيق مثل هذه العطلة في كافة الدول العربية، فمصر مثلاً تختلف عن دول الخليج، فلو تم تطبيق هذه العطلة بها سوف يؤثر ذلك على اقتصادها ويكلفها خسائر مادية، لأنها تحتاج كل لحظة من العمل وليس لعطلات إضافية تنضم لقائمة العطلات الطويلة فيها ما بين دينية ووطنية واجتماعية..!

وترى دعاء محمد أن الجو العام يفرض بعض التراجع في إنتاجية العمل في شهر رمضان لانشغال الأفراد بالنواحي الدينية، لذا أتمنى أن تكون العشر الأيام الأخيرة من هذا الشهر الكريم عطلة رسمية، ليست للراحة أو للرفاهية.. بل للتقرب من الله وأداء العبادات بشكل مكثف.

وأنت... هل تؤيد قرار العطلة في العشر الأواخر أم أن الأمر لا يستدعي؟!