آلو ... تحبي تكوني وزيرة ؟

* آلو..السلام عليكم

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..من معي؟

* مع حضرتك الدكتور محمد العواد عضو مجلس الشورى.

- أهلا يا دكتور...خيرا.

* خيرا بإذن الله، أنا أرأس لجنة في مجلس الشورى تدرس فكرة استحداث وزارة للمرأة، ونبحث ترشيح وزيرة لها.

- ولكن كيف يحدث هذا في المملكة...لا يوجد أي امرأة سعودية وصلت لهذا المنصب من قبل ؟

* نعم سبق وأن أخبرتك أن الأمر الآن قيد الدراسة، وأنا للتو كنت في الديوان الملكي، وتم بحث هذه الأمر، وهناك ثقة تماما في الشخصية الذي سأقوم باختيارها، وأنا لا أجد من هو أفضل منك لتولي هذا المنصب... ولكن...؟!

- لكن ماذا؟

* نريد فقط تعزيز سيرتك الذاتية، بحيث أتمكن من إقناع اللجنة بأنك الأصلح لهذا المنصب.

- وكيف ذلك؟

* نحتاج إضافة شهادات إلى سيرتك وكذلك منحك عضويات في مؤسسات مدنية مختلفة، ولكن الأمر سيتكلف بعض الأموال لتدبير مثل هذه الأمور.

- حسنا.. لا مانع لدي.

* إذن سأقوم بإرسال لكي مندوبة من طرفي لتتسلم تكاليف هذا الأمر يا معالي الوزيرة.

- معالي الوزيرة ؟...يتردد صدى الكلمة في أذن السيدة...

* "وزيرة..نعم وأول وزيرة سعودية، فلم يسبق أن تولت هذا المنصب أي امرأة في البلاد..

الحوار السابق هو أحد نماذج الحوارات التي شهدتها المملكة في الآونة الأخيرة، ولكن لم يكن الدكتور محمد العواد سوى نصاب محترف، حاول التلاعب بأحلام المرأة السعودية في الوصول لمناصب قيادية بالبلاد، فقام بالاتصال ببعض سيدات المجتمع من الأكاديميات والمثقفات وسيدات الأعمال، منتحلا شخصية رجل مسئول يوهم من يتصل بها بمهمته في ترشيح أول وزيرة سعودية مقابل مبالغ طائلة من المال يحصل عليها، حتى باتت هذه القصة حديث المجالس ومثار نقاشات المجتمع النسوي في السعودية.

طموح وعوائق

فهل الوزارة أصبحت حلم للمرأة السعودية، لدرجة أنها لم تفطن لخدعة هذا الرجل، حتى تمكن من النصب على عدد من السعوديات؟

وما هو مدى طموح المرأة أو الفتاة السعودية في أن تكون وزيرة؟ وما هي العوائق التي تحول دون ذلك؟ وهل سنرى وزيرة في السعودية عما قريب؟

"عشرينات" وجهت هذه الأسئلة لعدد من سيدات وفيتات المجتمع السعودي من بينهن أكاديميات، ومفكرات بالمجتمع السعودي..

الدكتورة سلوى الخطيب، أستاذ علم الاجتماع بجامعة الملك سعود بالرياض، أعربت لنا عن أمنيتها في أن تتولى هي أو غيرها من النساء مثل هذا المنصب، مشيرة إلى أن هناك طموح متنامي للمرأة السعودية لأن تتولى مثل هذه المناصب، موضحة أن المرأة السعودية كمواطنة يهمها أن تخدم بلدها في أي موقع وأي منصب.

وتبين الدكتورة سلوى أن المرأة السعودية قد تولت مناصب قيادية في الخارج (في الأمم المتحدة)، ولكن العادات والتقاليد لا تزال تقف عائقا أمام أن تتولى مثل هذه المناصب داخل بلدها، مشيرة إلى أن المجتمع لم يعتاد أن يرى المرأة في منصب قيادي.

وأشارت إلى مثل هذا النصاب لعب على وتر احتياج المرأة وطموحها لتولي مثل هذه المناصب وهو ما شجعه على ذلك، فقد فطن أن هناك من النساء من يتطلعن إلى مناصب قيادية في الدولة، واستخدم قدراته في أن يبيعها حلماً من أحلامها التي تتمنى الحصول عليها.

علماء الدين العائق

ومن جهتها أكدت لنا الدكتورة سهيلة زين العابدين، المفكرة والداعية الإسلامية وعضو الجمعية السعودية لحقوق الإنسان، عن رغبتها في أن تتولى المرأة السعودية مثل هذه المناصب، مشيرة إلى أن المرأة السعودية أصبحت مؤهلة لأن تتولى منصب الوزيرة، بعد أن وصلت لمرحلة النضج الكامل لكي تتولى أي منصب.

وشددت الدكتورة سهيلة على أنه بالعكس ما يقوله علماء الدين، فقد كفل الإسلام للمرأة حقوقها السياسية، فقد أعطى الإسلام المرأة حق البيعة، حين بايعن الرسول صلى الله عليه وسلم في العقبة، وهي مبايعة على عقد تأسيس الدولة الإسلامية، وخصهن الله بالبيعة تأكيدا على أنها مستقلة عن بيعة الرجال، وكما بايعت المرأة على القتال والاستشهاد في سبيل الله في بيعة الرضوان، فقد اشتركت مع الرجال يوم الحديبية في البيعة تحت الشجرة على الحرب والقتال.

وتابعت: وبناء على هذا، فالمرأة لها حق مبايعة الحاكم في أنظمة الحكم القائمة على المبايعة، وحق الانتخاب في الأنظمة القائمة على الانتخابات، وما دام لها حق الانتخاب، فلها الحق في أن تُنتخب، أو أن تتولى المناصب، وقد مارست الصحابيات الجليلات هذا الحق.

وبينت زين العابدين أن الإسلام أعطى للمرأة أيضا حق الشورى، كما جاء في قوله تعالى "وَشَاوِرْهُم في الأَمْرِ"، و الخطاب هنا يشمل الذكور والإناث، وكذلك قوله تعالى "وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبَّهم وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ"، فالخطاب جاء أيضا بصيغة العموم، وإلا لاقتصرت الصلاة والزكاة والصدقات على الرجال وأسقطت عن النساء، وهذا يتنافى عما جاء به الإسلام.

وعن مدى طموح المرأة السعودية بشكل عام في تولي منصب الوزيرة أو غيرها من المناصب القيادية في البلاد، قالت: المرأة السعودية نوعين، النوع الأول المرأة التي تسير في ركاب المجتمع وتردد نفس الأقاويل مستند على فهم خاطئ للدين، والنوع الثاني هي المرأة الواعية بحقوقها في الإسلام، وهذا النوع لا يتواني عن المطالبة بحقوقه، ولكن نسبتهم في المجتمع قليلة تتراوح ما بين 35 إلى 40 % من المجتمع.

وشددت الدكتورة سهيلة أن تولي المناصب القيادية أو السياسية كوزيرة أو غيرها، يعد أحد حقوق المرأة، وقد مارست هذا الحق قبل ذلك الصحابيات الجليلات، ولكن علماء الدين في بلادنا يعتمدون على حديث "خاب قوم ولوا عليهم امرأة" ويتجاهلون أن هذا الحديث نزل بخصوص السبب وليس بعموم اللفظ .

وأوضحت أن المجتمع هو الآخر يتأثر بآراء علماء الدين دون أن يبحث هو أو يدقق في الأمر، فمثلا موضوع قيادة المرأة للسيارات كثير من الناس يقول أننا مع ما يقوله علماء الدين فإذا وافقوا وافقنا، وإذا رفضوا رفضنا، وفئة ليست بالقليلة من العلماء اكتفت بالمنع والتحريم لسد الذرائع، وتنظر إلى المرأة نظرة جاهلية، وتتعامل معها بأحكام عادات وأعراف الجاهلية، وليس طبقاً لما جاء به الإسلام.

وتؤكد الدكتورة سهيلة أن هذا الموضوع ليس بحاجة إلى قرار سياسي بقدر ما هو محتاج إلى قرار ديني، وأعربت عن توقعاتها بأن تتولى المرأة السعودية مثل هذه المناصب في المستقبل، مشيرة إلى أن المسألة مسألة وقت حتى ينتهي هذا الغلو والتشدد، مؤكدة على أن الحاجة أصبحت ملحة لأن تكون المرأة مشاركة وفاعلة في المجتمع.

منصب للتحدي

ومن جهتها قالت د.آمال الودعاني، الكاتبة في جريدة اليوم، في تصريحات لعشرينات : لا ينكر أحداً منا بالطبع حبه لتقلد المناصب القيادية في الوطن، ومن بينها منصب الوزيرة، خصوصاً وهو يشكل عامل تحدي على الصعيد الراهن، نظراً لتبوأ العديد من الكفاءات الأكاديمية النسائية مناصب قيادية في البلاد من جهة، والانفتاح العلمي والحضاري الذي يعيشه مجتمعنا من جهة أخرى مما كان له أبلغ الأثر على ازدهار النهضة العالمية التي تعيشها المرأة في بلادنا في ظل الحرية الممنوحة لها من واقع الثقة والالتزام بالدين وتقاليدنا العريقة.

وتابعت الودعاني:"بيد أن المنصب والهالة الاجتماعية المحيطة به شكّل للبعض منهن مطامع أبين معها دخول المنافسة الشريفة على المنصب وبطريقة مشروعة، فوقعن فريسة لأحد النصابين الذي يعلم جلياً بأن أي من هؤلاء الضحايا لن يجرأ على البوح لأحد بأنهن دفعن له مبالغ طائلة نظير التوسط لهن للحصول على هذا المنصب الرفيع.. ومن المؤسف بشدة أن تنزلق مثل هذه الأكاديميات ذوات الخبرة والعلم إلى هذه الهاوية

ليمرغن شرف مهنتهن في الوحل!"

وأشارت الودعاني إلى أنها بالرغم من كونها طبيبة لكنها لم تفكر يوماً ما في تبوأ وزارة تئن بالمواجع والعلل كوزارة الصحة، وبينت أنها لو خُيّرت.. لاخترت وزارة الشؤون الاجتماعية، كونها الأنسب للمرأة.

وأنتِ..ماذا عنك..هل تفكري أن تصلي في يوم ما إلى هذا المن