عالم (سيم سيم).. بالسعودية!

- السعودي: ليش أنت سويت جنجال مع صديق

- الهندي الأول: هو ما في كويس سيم سيم شيطان.. قرقر كتير سيم سيم حرمة

- الهندي الثاني: الله معلوم كل شيء.. أنا كلام ما في خلي كلو شغل بكره.. لازم خلص شغل

اليوم علشان أنت يرتاح.. هو كلام أنت ما في مخ، أنت مخ خراب.

لم تكن مفردات الحوار السابق إحدى اللغات المجهولة، أو التي لم تعد مستخدمة في الوقت الحاضر، بل هي لغة عصرية جدا..

فهذا هو أحد نماذج الحوار، التي أصبحت منتشرة داخل المملكة العربية السعودية، وخلاله يستعلم السعودي عن سبب المشكلة والمشاجرة (جنجال) التي نشأت بين الهنديين، فرد عليه الهندي الأول واصفا صديقه بأنه كالشيطان، ويتحدث كثيرا كالنساء (قرقر كتير سيم سيم حرمة)، ولكن الهندي الثاني، رد قائلا: أن الله يعلم كل شئ دار بينهما، مشيرا إلى أن المشكلة نشأت عندما طلب منه ألا يؤجل عمل اليوم للغد فاتهمه أنه غبي بلا عقل.

قواعد لغة "سيم سيم"

وبداية يجب أن نعرف أن السعودية بها نحو 5.5 مليون أجنبي يشكلون نحو 20% من إجمالي عدد السكان بالبلاد، وهؤلاء الأجانب من جنسيات مختلفة، وكل منهم يتحدث لغة مختلفة أكثرها انتشارا: الهندية والبنجالية والأردية.

ونظراً لأن كل هؤلاء يعيشون في مجتمع واحد، فلابد وأن تربطهم مصالح متفقة ولغات متفرقة، وبالتالي فهناك ضرورة ملحة لتحقيق التواصل فيما بينهم، عبر ثلاثة اختيارات:

1- الاستعانة بصديق لترجمة محادثاتهم.

2- أن يتعلم كل منهم لغة الآخر.

3- البحث عن لغة مشتركة للتواصل بينهم.

ولما كان الاختيار الأول يصعب تحقيقه، نظرا لكثرة المحادثات وتعدد اللغات، فسوف يتم استبعاده، كما تم استبعاد الاختيار الثاني أيضا نظراً لأن السعودي، لا نية لديه لتعلم لغات الأجانب، ولا الأجانب لديهم القدرة على تعلم العربية، لذا لم يكن هناك بد من الاختيار الثالث!

فقد تم استحداث لغة جديدة، تمزج جميع اللغات، ويتم التحدث بها بلسان يغلب عليها تركيبة لغوية تميل إلى "تكسير" اللغة العربية، مع "تمييع" اللغات الأخرى!

واللغة الجديدة أطلق عليها البعض اسم لغة "سيم سيم"، نظرا لتكرار هذه الكلمة في جملها، وأطلق عليها آخرون "لغة البطحاء"، نسبة إلى سوق البطحاء التجاري الذي يعد المركز الرئيسي لأكبر تجمع من كافة الجاليات الأجنبية وخاصة الآسيوية.

قواعد اللغة السيم سيمواية!

وبعد عمل تدقيق مبدئي لهذه اللغة استخلصنا عدد من القواعد:

- حرف النفي الوحيد الموجود باللغة، هو "ما في"، ويستخدم بديلا لكل حروف النفي.

- كثرة تكرار كلمات (سيم سيم)، ويُقال أنها حُرِفت من الكلمة الإنجليزية "same"، ويأتي استخدام هذه الكلمة بمعنى مثل أو نفس الشيء أو سواء، أو في إشارة لانتماء شخصين لجنسية واحدة، فكلاهما (سيم سيم) الآخر.

- استخدام كلمة "معلوم" للاستفسار، أي هل تعرف؟ هل تعلم؟

- احتلال اللغة العربية نصيب الأسد في هذه اللغة، وإن افتقدت معظم الجمل للقواعد اللغوية والنحوية والتراكيب الصحيحة.

ولكن على الرغم من أن اللغة الجديدة تمكنت من حل مشكلة التواصل، إلا أنها باتت تهدد اللغة العربية؛ لأن استخدامها لم يعد يقتصر خلال الأحاديث بين السعوديين والأجانب، أو الأجانب فيما بينهم، ولكن بدأ الكثير من الكتاب والصحفيين، بل والشعراء يستخدمون بعض مفردات هذه اللغة في مقالاتهم وأشعارهم، ونتذكر في هذا الصدد أبيات للشاعر السعودي مدغم أبو شيبة، والذي يقول فيها:

من صباح الله خير.. وهجاد الله هجاد

عُوذ بك يا الله من كل شيطانٍ رجيم

ناس قالوا قوم نوح استباحت قوم عاد

وناس قالوا كلهم فالخطية (سيم سيم)

وناس تتهمني كذيّا عى حسب اعتقاد

يقرنون الوضع الاخير بالوضع القديم

بل أصبح انتشار هذه اللغة أمرا مسلما به منتشرا كأنه أمر طبيعي حتى أن أحد الباكستانيين أرسل تعليقا بهذه اللغة نشر في "موقع العربية نت" في إطار تعليقات القراء على إسقاط الرئيس الموريتاني ولد الطايع ولجوئه السياسي في قطر، وهذا هو نص التعليق:

"بابا طايع أنت ما في زعلان أمس في صدام واليوم في انت وبكرة كلو نفرات سيم سيم، كدافي، حوسني، أسد، لاهود، كولو في هزا شكل، بعدين هزا حكومت مال قطر ودي نفرات مال بني مورة كلو برة عشان انت يجلس داخل قطر ويستريح هناك، بابا طايع أنت الحين داخل قطر لازم ما يسوي جنجال هناك عشان حكومت مال قطر ممكن يودي أنت برة سيم سيم بني مورة".

لغة التواصل

نزلنا الشارع السعودي لنعرف آراء الشباب، وهناك قابلنا سليمان صبيح، سعودي، الذي أخبرنا قائلاً: "انتشار هذه اللغة أصبح ضرورة؛ لأنها لغة التواصل الوحيدة مع العمالة الآسيوية الموجود بالمملكة"، وأشار سليمان إلى أن تعلمها ليس صعبا، ولكن يحتاج فقط التعامل مع عدد من الأجانب بعضا من الوقت".

ويتفق معه في هذا الرأي فيصل الدخيل، سعودي، الذي يشير إلى أن هذه اللغة أفضل من المزج بين العربية والإنجليزية المنتشر في كافة الدول العربية، وخاصة أن هذه اللغة اقتضتها الضرورة أما المزج بين العربية الإنجليزة لا ضرورة له، وخاصة أن المتعاملين بها يتحدثون لغة واحدة".

إلا أن خالد محمد، مصري، يرى أن هذه اللغة تمثل تهديدا للغة العربية، ولاسيما أن كثيراَ من هذه الألفاظ بدأت الألسن تألفها، وتتحدث بها كأنه أمر طبيعي".

أما محمد الفقيه، سعودي، فيعتقد أن هذه اللغة هي وسيلة لتعلم العربية للأجانب بشكل تدريجي، وخاصة أن معظم ألفاظ هذه اللغة هي العربية، ويدلل على هذا بأنه الأجانب كلما طالت فترة إقامتهم بالمملكة، فإن لغتهم العربية تتحسن".

ومن ناحية أخرى، يرى محمد الخضري، يمني، أن أجمل ما تمخضت انتشار هذه اللغة هي النكات المتداولة على الهنود والسعوديين، ومن بين هذه النكات: هندي مسلم ذهب للحج، وفي الجمرات كان يرجم الشيطان وهو يقول (أنت مافي كويس أنت سيم سيم كفيل)"!

قصائد الـ(سيم سيم)

وعلى هذه الشاكلة، ظهرت الكثير من النكات والقصائد يتم تداولها على منتديات الإنترنت السعودية، ومن أشهر هذه القصائد قصيدة لهندي يدعى كومار عتيق ويشكو فيها حاله:

أنا إسم كومار عتيق....أخو أنت والله صديق

هندي أنا والله رفيق....بلد أنا اسمر كتير

بابا انا شيبة كبير ....ماما أنا مريض كتير

أخو أنا كلو صغير....فلوس أنا مافي فقير

عشرة سنه شغل هنا ....مافي شوف اهلى أنا

ممكن أموت أنا هنا ....فكر مشغول تعبان أنا

اتنين سنة مافي فلوس ....كفيل كلام بعدي يشوف

والله حرام لازم فلوس ....أنا مسلم مافي هندوس

لازم سفر أنا رمضان ....أنسان أنا مافي حيوان

مخ أنا حقي خربان ....جسم أنا كتير تعبان

لازم أنا في روح بلد ....سوى زواج جيبوا ولد

كفيل كلام هذا بلد ....مافي زواج مافي ولد

أنت شغل هنا حمار ....مفهوم كلام ياكومار

اتنين يوم مافي أكل ....كفيل أنا سم سم بغل

هو أكل على طول لحم ....أنا اكل توم وبصل

على طول كلام كومار تعال ....نظف هنا انا زبال

جيبتوا بلد شعر كتير ....شعر اسود سمسم هرير

هالحين شعر كلوا يطير ....مافي صغير ولاكبير

كفيل أنا كرشوا كبير ....ممكن اكل لحم همير

أنا كرشي صغير كتير ....والله تنفخ والله يطير

سكن أنا غرفه صغير ....مافي مكيف مافي سرير

أنا صبر سم سم جمال ....ولاشغل أنا صبر سم سم جمال

كفيل مافي ولايوم بخشيش ....ولايبغى أنا شغل حشيش

لازم ساعد أنا صديق ....أخو إنتى كومار والله رفيق

أنت اخو أنت صديق ....عنوان انا هنا هربك