مرة واحد.."طارق"!

الغرباء في عالمنا أكثر مما نظن أونتخيل، قد تجدهم بجوارك أو تحت قدميك أو فوق رأسك أو حتى في صفحة مقطوعة من كتبك القديمة التي لا تقترب منها، أو على شريط فيلم سينمائي لا تشاهده إلا في المواسم والأعياد..

ورغم كل ما سبق تواجهنا مشاكل عديدة في التعامل مع هؤلاء الغرباء، أولها أننا نتعامل معهم من أبراجنا العاجية الوهمية مفترضين أننا الأعلى والأقوى والأفضل، كما أننا نرفضهم و ننتقص من قدرهم قبل أن نعرفهم أو قبل أن نعرف حتى أنهم هم الأصحاب الأصليين لتلك الأرض، ليس هذا فقط بل ننساهم ونسقطهم من ذاكرتنا كنوع من طرد الماضى الذى كان غالبا أكثر إحتراما وأكثر تقديرا للأخلاق.

ولذلك لا مجال لظهور الغرباء فى حياتنا إلا فى صفحات الكتب أو أفلام السينما، نشاهدهم ونحن نستمتع بحبات الفيشار الذى غالبا ما يكون زيادة ملح ونقول الله " فانتستيك... أورجينال حاجة حلوة خالص".

فين..ليه...إزاي؟

وفي الصحراء تجد الكثير من تلك الفئات التي نطلق عليها صفة "الغرابة" فقد أصدرنا عليهم حكمنا بأنهم غرباء تقتصر علاقتنا بهم على رحلات السفاري، ونستخدم من عاداتهم إفيهات في أفلام السينما ونرفض الإعتراف بهم كسكان أصليين لتلك الأرض ومن سكان الصحراء تظهر طائفة يعرفها الناس باسم الطوارق أو"الرجال الملثمين"...

وعن تلك التسمية "الرجال الملثمين" تقول الأسطورة التي يرويها الطوارق عن توارثهم للثام بأن رجال أكبر قبائلهم ارتحلوا بعيدا عن مضاربهم يريدون لغرض ما فجاء العدو يطلب خيامهم التي لم يبق فيها غير النساء والأطفال وكبار السن، فنصح عجوز حكيم النساء أن يرتدين ملابس الرجال ويتعممن وبأيديهن السلاح فيظن العدو أنه يواجه الرجال حقا، ففعلن وقبل التحامهن مع العدو ظهر رجال القبيلة ووقع العدو بين رجالها ونسائها وانكسرت شوكته..

ومنذ ذلك اليوم عهد الرجال على أنفسهم ألا يضعوا اللثام جانباً تقول الحكايات أن رجل الطوارق دائم اللثام منذ أن يبلغ، حتى وهو يأكل فإنه يرفع لثامه قليلا ويتناول الطعام من تحته !! ويغالي في ذلك حتى أثناء الوضوء أو التيمم فإنه يلجأ إلى البعد عن عيون الناس.

واللثام غالبا ما يكون عمامة من القماش الأسود يلفها حول وجهه بإحكام حتى لا يظهر منه سوى الأهداب ويتراوح طولها بين متر ومتر ونصف، ولا يضعها حتى حينما ينام، وإذا ظهر شيء من ستره فكأنما هو العار بعينه، والمبالغ في القول أنه إذا خاض غمار حرب وسقط لثامه لا يعرفه حتى أقرب المقربين.

طوارق أيضا

أما "الطوارق" المسمى الآخر لهم فيقول البعض أنه يعود إلى نسبهم للقائد العربي المسلم الشهير "طارق بن زياد "لكونه من أصول بربرية، ولكن التسمية يرجح أنها تأتي من "تماشق" أو "تمازغ" وتعني بلغة البربر"الرجال الأحرار"أو أن أصلها يعود إلى كلمة "تاركة" وهي منطقة فزان بجمهورية ليبيا حيث حط هؤلاء العرب رحالهم إما في سعيهم وراء إبلهم أولاً ثم انتشروا كدعاة للرسالة الإسلامية الخالدة.

فهم أيضا الذين عبروا مع قائدهم الفذ "طارق بن زياد" البرزخ المائي الفاصل بين أوروبا وأفريقيا المعروف باسم مضيق جبل طارق كرأس رمح كسر شوكة جيوش الفرنجة في معركة "الزلقة" في شجاعة نادرة بعد أن أحرق القائد سفنهم عند الشاطئ مذكرا لهم أن لا مناص من الحرب حيث "البحر وراءكم والعدو أمامكم" فلم يصدر منهم سوى أخلاق الفرسان وشجاعة الرجال.

كما يطلق عليهم أيضا في الكتابات الأوروبية "الرجال الزرق" نظرا لكثرة استعمالهم القماش الأزرق لباسا، ويفضل الطوارق أن يطلق عليهم اسم "إيماجغن" أو تماشق" وهما مرادفان لأمازيغ ومعناها "الرجال الأحرار".

أما عن أعدادهم الحقيقية فلا يمكن إحصائها تحديدا خاصة في غياب إحصاءات دقيقة وموثقة في منطقة الساحل الأفريقي أو في دول شمال أفريقيا، ولكن بعض التقديرات غير الرسمية تذهب إلى أن عددهم الإجمالي يناهز 3.5 ملايين، نسبة 85% منهم في مالي والنيجر والبقية بين الجزائر وليبيا. وتذهب نفس التقديرات إلى أنهم يشكلون من 10% إلى 20% من إجمالي سكان كل من النيجر ومالي.

تعرف الرجال الزرق؟!

ورغم كل ما سبق لازلنا نتعامل معهم وكأنهم كائنات فضائية للمتعة مكانها الأصلي المتحف وكتب التاريخ، ولا نعرف السبب في ذلك، فقد تكون حالة التيه التي فرضها المجتمع على قبائل الطوارق ناتجة عن خوف ذلك المجتمع من الإصابة بالعدوى التي ينقلها الطوارق، وهى غالبا عدوى الفروسية والأخلاق والشهامة ومجتمع مثل الذي نعيش فيه الآن يرفض تلك الصفات لأنه يعيش بالفهلوة والتنازل ويتنفس نصب واحتيال! .

عمر الأنصاري مؤلف كتاب "الرجال الزرق" واحد من أولئك الذين أدركوا تاريخ قبائل الطوارق وشعروا بالمأساة التى يعيشها أبناء تلك القبائل وفى نفس الوقت أدرك أيضا أن مجتمع المدنية الحديث يهرب من قبائل الطوارق خوفا من أن يدرك حقيقته "المهببة أخلاقيا" إذا ما قارن نفسه بمجتمع الرجال الزرق .

أهمية ما كتبه الأنصارى تبقى في شيئين :الأول أنه يعيد إحياء تاريخ كاد أن يدفن تحت الرمال والثاني أنه يسجل مأساة إضطهاد وقهر شعب بأكمله..

فالطوارق أو الرجال الملثمين طبقا لما يروى مؤلف الكتاب هم مجموعات قبلية كبرى جمعتها خصوصية الصحراء منذ ماقبل الميلاد ويطلق على الطوارق أصحاب اللسان "الأمازيغى" وهى لغتهم الأولى والأصلية وينتمى إليهم المرابطون الذين أسسوا دولة بهذا الإسم عرفت على أنها واحدة من أكبر الإمبراطوريات التى نشأت فى منطقة المغرب العربي.

وبجانب الطوارق البربر انضمت الكثير من القبائل العربية الكبيرة وأصبح للطوارق سلطان على الصحراء ويميز الطوارق قدرتهم على إستيعاب الغير والإندماج معه والتأثير فيه دون السماح له أن يغير شئ من عاداتهم وتقاليدهم لدرجة أن الكثير من القبائل العربية التى انضمت للطوارق أندمجت وتحول لسانها الى لغة "الأمازيغ" أو لغة الطوارق !

وكل الشواهد تؤكد أن الطوارق استطاعوا الحفاظ على صفات أجدادهم حتى على مستوى التكوين الجسمانى من طول القامة والقوة والصلابة والإخلاص والوفاء بالعهود لدرجة أن المؤرخين وصفوا وفائهم للعهد بأنه إسراف، كما أنهم على مر التاريخ إشتهروا بفروسيتهم فهم لا يستخدمون الأسلحة النارية لأنهم يعتبرونها أسلحة غدر ولا يضربون أعدائهم من الخلف ولا يسمون رماحهم وسيوفهم ويعتبرون ذلك -إن حدث- انتقاص من شجاعتهم !

مع المرأة...الطوارق يكسبوا

وإذا دخلنا إلى تفاصيل حياتهم اليومية والاجتماعية فلن تجد أمامك إلا أن تحزن على الحالة الاجتماعية للمجتمعات الحديثة، فالرجال الزرق معروفين بأنهم أمراء الرمال وأسود الصحارى، وهم في نفس الوقت أكثر البشر احتراما وتقديرا للمرأة فهي بالنسبة لهم الأم التي يفخر الرجل بها والتي يسعى دوما لأن يكون جديرا بأمومتها، "فالرجل الملثم " يرجع كل صفات الشجاعة التي يملكها إلى حليب الثدي الذي رضعه من أمه لأنه أول شئ دخل جوفه.

أما المرأة الثانية في حياة الرجل الملثم فهي الزوجة التي يتعامل معها بشكل فلسفى وانسانى غريب فهو يتعامل معها فى الليلة الأولى من الزواج على أنها أمه وفى الليلة الثانية على أنها أخته وفى اللية الثالثة على أنها زوجته.

وحكمته في ذلك تقول "أنه لو فشل معها كزوجة يكون مستعدا على معاملتها كأخ ولو فشل كأخ يكون مستعد أن يتعامل معها كأم ولا فشل فى علاقة الأمومة لديه وفقا للرؤية السابقة لعلاقته بأمه، وبذلك يضمن ان يعيش معها في هدوء ويدوم المعروف".

طبعا لك أن تقارن تلك الطريقة فى معاملة المرأة مع كل القوانين التى وضعها المجتمع المتحضر بما فيها كل إبداعات الشرق والغرب والنتيجة في النهاية ستكون فى صالح أهل الصحراء !

خليك رحال

ومن الحياة اليومية ينتقل الأنصاري بك عبر كتابه إلى جزء المأساة التى تعيشها قبائل الطوارق نافيا أن تكون النكبة أو حالة التردى التى تعيشها تلك القبائل عائدة لسبب اقتصادى لأنه يستحيل أن يحدث للطوارق ذلك طالما "الجمل" موجود، فالجمل يعنى التجارة والتنقل كما يعنى امتلاك الصحراء...

فالطوارق هم ملوك التحرك فى الصحراء التى تمتد مابين جنوب مالى و المغرب والجزائر ومورتنيا حتى مالي، لذلك فهو يرجع السبب الحقيقى للنكبة إلى الحصار الذى فرضه المستعمر على تلك القبائل التى تحمل تاريخ طويل ومشرف فى مواجهته فيذكر لهم المقاومة الشرسة للإستعمار الفرنسى عام 1916والتى قادها الشيخ "فهرون".

ورغم أن الطوارق لم يتعرضوا لما تعرض له المستقرون من إستعمار وهزيمة إلا أنهم عانوا كثيرا بعد خروج المستعمر حيث تفرقت قبائلهم وتعرضوا لكثير من القمع والقهر من قبل الحكومات الجديدة بخلاف حالات الجفاف التى كانت تسود الصحراء .

ولك أن تستعجب من عدم وضوح دور الطوارق فى تاريخ مصر رغم أن قبائل الطوارق لها فضل كبير على التاريخ المصرى حيث يؤكد التاريخ أن مصر شهدت نهضة كبيرة على أيدى أجداد الطوارق فى عهد "شيشوق الأول" حيث إستولوا فى عهد رمسيس الثانى ومابعده على الدلتا وأسسوا الدولة الثانية والعشرون كما أسسوا أيضا "الدولة النبطية" فى الجنوب حتى الحبشة .

وقد كان الطوارق فى ذلك الوقت مجتمع شغوف بالترحال والحرب على عكس المصريين ورغم ذلك إستطاع ان ينهض بالدولة المصرية ولكنه للأسف لم يترك فيها الكثير من عاداته وتقاليده .

ويسجل الأنصاري في كتابه في مشاهد متتالية لثورة الطوارق في أوائل التسعينات ضد ظلم الحكومات المستقرة ويصف تلك الثورة بأنها قابلة للتجدد طالما يتعرض الرجل الأزرق للظلم.

الطوارق قادمون

وفي نهاية فصول الكتاب يحذر المؤلف من حالة التجاهل التى تعاني منها قبائل الطوارق مؤكدا أن الصحراء الآن تمثل الخطر الأكبر على العالم فهي مقر توافد الجماعات المسلحة، بجانب كونها مناطق مشهورة فى عالم تهريب السلاح وزراعة المخدرات بأنواعها الكثيرة.

مما جعلها تأخذ منحى وصفات أخرى غير الشهامة والشجاعة والفروسية لتصبح مناطق خصبة لتربية الإرهاب، ففرصة أن يعانى العالم من إرهاب الطوارق أصبح أكبر الآن، نظرا للظروف التى يمر بها من تجاهل وتعنت واستفزاز، ويساعد على سرعة اشتعال هذا البركان الخامل حماس شباب الطوارق الذى يقدس كل متمرد لدرجة أنهم شباب يتعاملون مع "بن لادن" على أنه "جيفارا" ذلك العصر فهم يميلون نحو الحرب والثورة أيا كان مشعلها أو مذهبه المهم أنه في نظرهم يعترض ويثور على الظلم.

ولذلك العالم الآن في خطر حقيقي فلو تحرك الطوارق وفكروا في طريقه للثورة لن يرحموا من ظلمهم أو تجاهلهم، فإما أن يعترف بهم ويرفع عنهم صفة "الغرباء"، وإما أن تحرق ثروتهم تلك المدنية السياسية الذائفة التى رفضتهم.

وأخيرا لا نعرف تحديدا سر هذا التجاهل أو الرفض، ولكن المرجح أن يكون لأن السياسة السائدة بطبعها ترفض الاخلاق أو لأن المجتمعات الحديثة ليست على إستعداد لأن تتقبل حياة الفروسية والشهامة من جديد!