(حمام الشفا).. استحم واستجم!

"نعيم الدنيا الحُما"، مثل شامي شهير لا يختلف عليه اثنين من أهل الشام، ولكن "الحُما" هنا ليس هو "الاستحمام" الذي نعرفه في البيوت بشكل يومي أو أسبوعي أو موسمي، حسب نظافة الشخص، ولكنهم يقصدون به "الحمام التركي"، أو حمام البخار.

ولكن لماذا "حمام تركي" بالذات، وما علاقة الأتراك بهذا الحمام؟

للوهلة الأولى ستظن أنه اختراع تركي، إلا أن التاريخ يقول أن هذه النوعية من الحمامات اختراع صيني هندي مشترك، ظهر لأول مرة قبل مئات السنين في الصين والهند، ثم انتقل بعد ذلك إلى البلدان المختلفة، وتميز بشدة عند اليابانيين، ويعد من أهم مصادر ومزارات السياحة في اليابان.

وظلت تلك الحمامات تنتشر حتى دخلت الشرق الأوسط والبلدان العربية على يد العثمانيين المعروفين بالأبهة وحب الرفاهية، ولذلك أطلق على تلك الحمامات هذه التسمية، ومنذ ذلك الوقت يعرف حمام البخار بـ"الحمام التركي"..

وظلت تلك الحمامات تنتشر وتكثر في كل البلدان العربية وخاصة في بلاد الشام، ومن أهم أسباب انتشارها عدم وجود حمامات خاصة في كل بيت.

بالشفا إن شاء الله!

أما في فلسطين، فتلك الحمامات تكاد تكون معدومة فيما عدا مدينة نابلس، فهي تحوي تسعة حمامات، وتوجد جميعها في البلدة القديمة للمدينة، ولو أسعدك الحظ وزرت نابلس وواجهتك داخل أحد أزقة البلدة القديمة يافطة كتب عليها بالخط العريض، "حمام تركي"، فلا تنزعج ولا تظن أنه حمام خاص بالأتراك، وأعلم أنه حمام البخار.

ويعد حمام "الشفاء" أشهرها وأكثرها رواجا؛ ربما لأنه آخر حمام تركي بني في العهد التركي، ويأتي إليه الكثير من أبناء المدينة، وحتى المقدسيين وفلسطينيو 48.

ويصل عمر حمام الشفا إلى أكثر من 475 عاماَ، وهو موجود في البلدة القديمة لمدينة نابلس، وبالتحديد في منطقة شارع النصر مقابل مسجد ألبيك، كان الحمام في البداية تابع للمدينة وتدهورت حالته كثيراً، ولكن منذ عام 1993 استأجره المواطن يوسف الجابي، وقام بترميمه عام 1993، ومن تلك الفترة يعمل به شخص مسئول عنه.

ومن أشهر حمامات نابلس حمام السمرة، وهو أصغر حجما من حمام الشفاء، وسمي كذلك نسبة إلى الطائفة السامرية الموجودة بالمدينة، والذين كانوا يستخدمونه بشكل أكبر من غيرهم، وهو موجود في حي السمرة في حارة الياسمين.

وهناك حمام الدرجة ويوجد خلف المسجد الكبير، وحمام الخليلي ويوجد في منطقة الشيخ مسلم، وحمام البيدرة وهو موجود في باب الساحة، وحمام الريش وموجود في نفس المكان أيضا، وحمام التميمي، ويوجد في خان التجار قرب فندق الياسمين وحمام القاضي، وهو بجانب مسجد الساطور في حارة الياسمينة أيضا.

والحمام في مدينة نابلس يأخذ الطابع الشامي، نسبة إلى الشاميين وحماماتهم، ويتجسد ذلك خلال الأغاني الشامية والقديمة التي تفتح للزبائن، بالإضافة إلى قبقاب الخشب، كما يسمونه بقبقاب "غوار الطوشة" نسبة للفنان السوري دريد لحام.

خذ حمامك

والحمام مكون من ثلاث قاعات، أو من ثلاث مراحل، نسبة إلى مراحل الحمام، فالقاعة الأولى هي مشلح صيفي، "حتى ينزع الزائر ملابسه بداخله"، يتوسط هذا المشلح بركة ماء، حيث يجلس فيه الزائر بعد أن يستحم بالداخل.

ويقدم له نفس من النرجيلة "الارجيلة" وكأس ساخن من الشاي أو القهوة أو المرطبات أو أي شيء يطلبه الزائر، ومساحة هذه القاعة 70 مترا مربعا، ويعلو سقف هذه القاعة قبة زجاجية ملونة، يصل قطرها نحو خمسة أمتار أو يزيد، والهدف منها إدخال أشعة الشمس وإعطاء رونق للقاعة، وتمتاز القاعة بالمصاطب العليا التي يفرش عليها فرشا عربيا، ويوجد بها طاولات خاصة من خشب الزان القوي.

أما القاعة الثانية، فتسمى بالمشلح الشتوي، وهي أيضا تستخدم لخلع الزائر ملابسه نهائيا بها، "فلا يمكن أن يدخل الزائر بملابسه إلى الحمام؛ لأن ذلك من الممكن أن يتسبب له بلفحة هوائية"، وسقفها يوجد به ثقوب كثيرة وملونة ويعلوها الزجاج، كي تدخل إليها أشعة الشمس لتوفير الإضاءة، وتحفظ درجة الحرارة، علاوة عن منظرها الذي يعكس أشعة الشمس بألوان مختلفة.

وتتكون القاعة الثالثة من البلاط الناري، أو ما يسمى ببلاط السلطان، وسميت كذلك لأنها قوية جداً، وتأتي من أعلى الجبال، وتتحمل درجات حرارة كبيرة جدا، وهي دافئة جدا، وتلعب التدفئة المركزية دورا مهما في تسخين هذه البلاطة، عبر الحطب والأخشاب قديما، والديزل "السولار" حالية.

أمانات في الحمام!

ويدخل الزائر إلى الحمام التركي، وأول ما يقوم به هو وضع أماناته الخاصة في خزانة له، ويدخل مفتاحها معه، ويأخذ أيضا فوطتين من القماش، ووزرتين يغطي بهما جسده كاملا، وليف طبيعي وصابونتين من الصابون النابلسي، بالإضافة إلى قبقاب خشبي "حذاء"، ومن ثم يخلع ملابسه في المشلح الشتوي، ويدخل الحمام كي يستحم.

وأول مراحل الاستحمام هي النوم أو الانبطاح لمدة ساعة تقريبا على البلاط السلطاني الذي تخرج الحرارة منه، ووظيفة هذا البلاط تتلخص بإحراق الشحوم والدهون داخل الجسم وتفتيح مسامات الجسم وتنشيط الدورة الدموية وتنشيط الغدد الليمفاوية، بالإضافة إلى إزالة أوجاع الانزلاق الغضروفي والديسك أو الروماتيزم.

ومن ثم يدخل الزائر إلى حمام الساونا لمدة نصف ساعة، ومن ثم يتم إدخاله إلى غرفة البخار لمدة ثلث ساعة، ومن ثم تبدأ عملية التكييس، وهي: "عبارة عن كيس مأخوذ من وبر الجمل، يتم لبسه باليد وفرك جسد الزائر به، لإخراج الأوساخ والجلد الميت عن طريق التكييس، وتخرج الأوساخ بطريقة لولبية أو ما يسمى باللهجة النابلسية "فتايل فتايل"، وهي تعد عملية غاية في الصحة، حيث أن جميع الأوساخ تطرد خارجا.

وبعد ذلك يدخل إلى جلسة مساج طبيعي، ومن ثم إلى غرفة استحمام عادية يوجد بها وعاء حجري يتسع لأكثر من عشرين لترا من الماء، وبها طاسه نحاسية، وصنبوران من الماء أحدهما للماء البارد والأخر للساخن.

وبعد ذلك يكون دور التلييف "تلييف جسده" وهي من ضمن المراحل الأخيرة للزائر، وإخراجه إلى المشلح الشتوي لمدة نصف ساعة ليتم تنشيف المياه والعرق.

ومن ثم يلبس ملابسه ويخرج إلى قاعة المشلح الصيفي والتي تعد المرحلة النهائية، حيث يقدم له الشاي أو المرطبات والأرجيلة.

مبروك يا عريس!

ويعد العريس أو من ينوي الزواج هو الشخص الأكثر إقبالا على الحمام التركي، وغالبا ما يكون له جاذبيته الخاصة، حيث يحضر أصدقائه معه للاستحمام، وهم من يتولوا تنظيفه، ويحملوه على أكتافهم بعد الاستحمام ويجوبون به قاعة المشلح الصيفي وسط أغانيهم له وفرحتهم العارمة بزواجه.

ويشرف على الزوار شخص متخصص في ذلك، ويعتبر الحمام مفتوحا من الساعة الثامنة صباحا إلى منتصف الليل يوميا للرجال، وقد خصص يوم الثلاثاء في حمام الشفاء هذا ليكون للنساء فقط. وتصل كلفة الزائر الواحد قرابة العشر دولارات شاملة للمشاريب والارجيلة، وإذا أحضر الزائر معه طعاما فيعمل من يقيم في الحمام على تجهيزه له، وكل حمام وأنت نظيف.

...والآن تعالوا نقوم بجولة خاصة مصورة من داخل داخل حمام الشفا