"جان جينيه" الثائر اللقيط ..!
لكل فرد جمالا خاصا به، وأصل هذا الجمال هو الجرح المتفرد، هذا الجرح مختبئ ومكنون داخل كل إنسان"..
كانت هذه هي كلماته التي تعبر عنه بصدق، فهو ملحمة إنسانية، يعيش في هذه الدنيا متخطيا كل الجروح وكل المصاعب التي تواجهه، يبتسم ويعيش يبدع ويعيش ويسرق لكي يأكل ويعيش..إنه "جان جينيه".
للوهلة الأولى تعتقد انه مجرد اسم لفيلسوف أوروبي أو كاتب مغمور بعيد عن الدنيا وما فيها، إلا انك لو تأنيت للحظات وبحثت عما وراء هذا الاسم وهذه الكلمات ستجد "إنسان" بكل ما تحمل هذه الكلمة من معاني ويمكن أن تضيف بعدها كلمة أخرى أكثر تعبيرا عنه وهي "إنسان شفاف".
"جان جينيه" مجرد لقيط جاء إلى الدنيا على غير إرادته كما يقول ومن غير المستبعد أن يكون على غير إرادة أحد غير الله، عاش مشردا في شوارع باريس ولجأ إلى السرقة ليأكل ودخل السجن عقابا على فعلته ولكنه رأى الدنيا من منظار مختلف رآها ملحمة مليئة بالظلم والاستعباد وأيضا مليئة بالحب والجمال.
في سجن الأحداث
ولد عام 1910 ذاق مرارة التشرد في أزقة باريس الخلفية المعتمة وحواريها الضيقة التي لم تكن تتسع لا لأحلامه ولا لأقدامه، ولا للموهومين والموهوبين من أمثاله، فعاش طفولة بائسة فدخل الإصلاحية وهو طفل صغير لأنه سرق الطعام وخرج منها ليدخل السجن ويقضي فيه عدد كبير من سنوات عمره الـ72.
ويبدو أن السجن لعب دورا هاما في حياته فيقول في "يوميات لص" : "اعتقد بأنني منذ كنت صغيرا جدا، دربت نفسي علي امتلاك أحاسيس لا يمكن أن تؤدي بي إلا إلي الكتابة ..إذا كانت الكتابة تعني امتلاك أحاسيس أو مشاعر من القوة بحيث ترسم حياتك.. نعم في سجن الأحداث بدأت الكتابة تستهويني..وكنت مقتنعا باني لن اخرج من السجن".
وعندما بلغ الخامسة والثلاثين افتقد هذا البريق الذي كان يستمتع به من قبل في السجن فقال:"كنت أحب الظل دائما.. حتى حين كنت صبياً.. فأنني ربما أكون أحببته إلي حد الذهاب من تلقاء نفسي وبكامل إرادتي إلي السجن .. مع ذلك لا استطيع القول باني قد ارتكبت السرقات كي أذهب إلي السجن، فمن المؤكد بأنني قد ارتكبتها كي أكل.."
فرنسي الجنسية ...ولكن...!
فرنسي الجنسية نعم، ولكنه يحب المسلمين والعرب ويرفض الاحتلال بشتى أنواعه، وحبه للعرب دفعه إلى السفر لأول مرة إلى بلاد الشرق وكانت دمشق أولى محطاته وانتقل منها إلى الأردن وفلسطين، ويبدو أن السحر الشرقي كان أقوى من سحر باريس فاستمرت رحلته ستة أشهر بعد أن كان ينوي البقاء أسبوع فقط، تعلم العربية وعشق المأكولات الشرقية ورأى الفدائيين وعاش في بيوتهم وكتب عنهم "العاشق الأسير".
هذا العمل الذي يعبر فيه عن مأساة الشعب الفلسطيني قائلا :"الصفحة البيضاء التي كانت في البداية بيضاء تخترقها الآن من الأعلى للأسفل علامات سوداء صغيرة الحروف، والكلمات، والفواصل، ونقاط التعجب والتي أصبحت بفضلها مقروءة، لكن هناك نفورا أقرب ما يكون للغثيان، ونوعا من الحيرة يجعلني أتردد في الكتابه".
نعم لقد تردد في الكتابة من هول ما رأى من مذابح في صبرا وشاتيلا.. من هول ما رأت عينه من الهوان والظلم لأصحاب الحق فتردد في الكتابة ولكن في النهاية قرر أن يكتب لأنه من غير الطبيعي أن يبقى صامتا مثل الكثيرين.
ولم يكن هذا العمل هو الأخير عن الفدائيين بل كتب عنهم مرة أخرى"أربع ساعات في شاتيلا"هذا بعد زيارته الثانية للشرق عام1983 كتب لأنه وصل بعد يومين فقط من مذبحة صابرا وشاتيلا فقرر أن يخلد زيارته بهذا العمل الرائع، ليعلن بذلك عشقه لهذه الأرض وحبه لهؤلاء العرب مسلوبي الحق.
أب بالتبني
لم تكن فلسطين هي الوحيدة التي شغلت تفكيره وعقله ولكن الجزائر سبقتها في ذلك فكان "جينيه" من أقوى المدافعين عن حق الشعب الجزائري وعن ضرورة جلاء الفرنسيين عن أراضيهم، فكتب في بداية ستينيات القرن الماضي مسرحية "الحواجز"أو البرافانات عن احتلال فرنسا للجزائر، ولم تعرض هذه المسرحية على المسرح الفرنسي إلا عام 1966 بعد مرور أربع سنوات على استقلال الجزائر، وسط معارضة عنيفة لها من اليمين الفرنسي المتطرف.
أما المغرب فلها مساحة خاصة في قلبه ووجدانه لأنه عاش بها فترة من فترات حياته عاش فيها مع أسرة مغربية أحبها كثيرا لدرجة انه تبني احد أطفالها. وأثرت المغرب بشكل واضح في وجدان "جينيه" حتى انه أوصى بدفنه في المغرب بعد موته وبالتحديد في مقابر المسلمين العرب.
المبدع ...القديس ...اللص
احتمل "جينيه" العديد من التصنيفات طوال حياته أطلقوا عليه اللص لأنه سرق عدة مرات أما الفيلسوف الفرنسي "سارتر" فكان يناديه بـ"القديس" لأنه يرى في حياته مآسي وألم تستحق التقديس، فيما يراه البعض مبدع على أعلى مستوى يستحق التحية على كل المستويات فقد انفعل مع مجريات الأمور وكتب عنها فلم يكن منعزلا عن العالم بل انغمس في قضاياه كلها وكانت أعماله بمثابة تحليل للواقع العالمي السياسي والاجتماعي.
فجاءت أعماله معبرة عما يدور في الدنيا فقدم 6 أعمال مسرحية هي "السود" ويحكي فيها عن الزنوج ومشكلتهم العنصرية، "العاشق الأسير" عن فلسطين، و"الحواجز" أو "البرافانات " عن الجزائر و"حرس الموت" و"الخادمات" وأخيرا "الشرفة" ويحكي فيها عن الأقنعة التي يتخفى فيها الحكام في إدارة البلاد الأقنعة السياسية والدينية الحكام والفساد الأخلاقي للحكم الذي يدار من داخل بيت كل من فيه يلبسون الأقنعة وينطلقون.
"جان جينيه" بدأ حياته "لقيطا" لا يعرف من أبيه ولا أمه ولكنه تركها برصيد كبير من "اللقطات" التي تستحق المشاهدة ...فقد رحل عنا في أبريل من عام 1986 ودفن في مقابر المسلمين في المغرب العربي كما تمنى، وتخلص من السجن والقهر والظلم.. والأقنعة الزائفة.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
سؤال برئ
فيه موضوع عن واحد معاصر من غير صورة؟
فين صورة الراجل ده
اوعوا تقولوا ما فيش
وشكرن
ممكن ألاحظ ؟؟؟
أنا ملاحظ إن في عنوان جنب اسم كاتب أي مقال ..... في بداية الموضوع .
ممكن أقول إن دي بداية التغيير اللي ؟؟
موقع مصر حيبدأ ...
و كمان أسامي الأبواب حتتغير ...
والموقع يحصل له تغيير وتطوير....
إحنا معاااااااااااااكم ...
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
عايز أغيره ـه ـه ـه
mohamdmat@hotmail.com
جميلة اوى كتابتك، هى دى طريقة التعبير عندما نتأثر ، فلو كتب كل منا عن مايحبه فعلا ويؤثر به لرسمنا المزيد من اللوحات الجميلة كلوحة جينيه ، واعتقد انه سيشكرك يوماولو فى حياة اخرى على تلك السطور، احلى كلمة هى الاخيرة فعلا يملك اى منا الحال الذى يأتى عليه الدنيا ولكنه بالطبع يختار ما يختم به هذا لمشوار.
مش عارفه اقول لكم ايه يا جماعة بس الموضوع هائل فعلا انا مش مصدقة نفسي هي عشرينات بقت بتعمل موضوعات وترسم لوحات حلوة كده، عموما ربنا معاكي يا اخت دعاء وربنا يكرمك وتقدم لنا مموضوعات حلوة دايما بس انا عندي سؤال هو انت مش كنتي بتعملي موضوعات الصوت بس خلاص دخلتي في الكتابة لو كده يبقى انتي بجد متميزة
أولا ياعم المحافظ صورة الراجل موجودة على الصفحة الرئيسية، أنا بقول تطلع من اللي تحت البلاطة وتغير النضارة. ثانيا بقى الصورة اللي جوا الموضوع دي أحلى صورة شفتها على عشرينات من فترة طويييييييييلة.. صورة مقبرة الراجل، وكمان عاجبة أمة لا إله إلا الله.. بس أقول ايه بقى.. لازم نتقبل الرأي.. والرأي الآخر... ;)
هو انتي بقى لورد كاش؟
ممتاز
اللعب هيبقى ع المكشوفمن هنا ورايح
ولو هتتقبلي الرأي والرأي الآخر ... فبرده مهم انك تعرفي إني مش في "جزيرة" معزولة
للاخوة اللي تعليقهم فوفي بالظبط هو فيه ايه بقى تار بايت ولا ايه؟
ياريت تقولوا لنا بس عموما انا مع اللورد كاش في ان لاالصورة حلوة قوة ولو اننا متعودين اننا نشوف صورة الشخص واهي حركة جديدة بس الموضوع حلو قوي بصراحة انا ماكنتش اعرف "جان جينيه" قبل كده متشكرين
دائما تفاجئنا الاخت دعاء بالفاجاءات الجميلة وبصراحة لقد قرأنا السلام على الادب العالمي ولكن عشرينات تعيد لنا الامل والصورة غاية في الروعة فهي تذكرنا بغوته في الام فارتر والتي اتمنى ان تتناولها دعاء الشامي في مفاجأت جديدة
شكرا جزيلا للاستاذ رائد ربنا يكرمك على كلامك ورايك في موضوعاتي واشكر اهتمامك بمتابعة عشرينات واوعدك اننا نقدم كل ما روائع الادب العالمي والعربي
وأنا أطالع هذا المقال, شدتني الصورة المرفقة فقد ذكرتني بأيام وسنين أمضيتها بين الطفولة والشباب.
والصورة للعلم هي لمدينة العرائش بشمال المغرب حيث أوصى جون جنيه بأن يدفن.
بهذا المحيط الأطلسي كنا نبحث عن أبعد الشواطئ الخالية من المعارض الجسدية المعلومة أو كنا نقصد الشاطئ في أولى ساعات الصباح بعد صلاة الفجر قبل أن يسيطر العري عليه بعد ساعات فننعم بلحضات من السباحة والتمتع ببعض نعم الله في رضاه. نيأل الله العافية.
ذكرتني الصورة بالقصبة والصنارة بالسردين المشوي, بمخيمات حركة التوحيد والاصلاح التي قضيناهاغير بعيدين بشاطئ سيدي عبد الرحيم.... بالكثيير.
لن يكون جون جنيه أكثر حبا لمدينتي مني, حيث لم يفرقني عنها إلا أمر طلب العلم والعمل اللذين وجدتهما بالدار البيضاء, لاتردني إلي العرائش إلا أيام قليلات أقتطفها من شجرة السنة لزيارة أبوي, أسرتي ثم إخواني وأصدقائي وأستنشق هواء مدينتي.
العرائش الأن تعيش التهميش والفساد والأمل معقود على أبنائها وأعضاء حزب العدالةوالتنمية بالمجلس البلدي الذين يمثلون المعارضة للمساهمة في الإصلاح والتنمية.
معذرة على هذه اللفة بتعبير إخوتنا في مصر. سأعود....
...عدت: ناضل جون جنيه من أجل العرب والمسملين و أحبهم. واستدر أغلبنا نحو الغرب وبايعهم.
مقال جميل يستفز المواطن العربي المسلم للنضال من أجل وطنه ودينه وأمته والناس أجمعين. فالناس عيال الله أحبهم إليه أنفعهم لعياله. تحية خاصة لصاحبة المقال للقائمين على موقع عشرينات ولكل الزائرين
يا ريت قعلا يا دعاء يتم مشروع روائع الادب العالمى دى..شكرا مقدما.نسيت اقوللك الموضوع جميييييييييييييل
الموضوع هايل , ربنا يكرمك يا دعاء والناس تفهم وجهة نظرك ,حقيقي جان جينيه راجل هايل ,كل واحد تقولو شوف أخوك ساعده أي ان كان نوع المساعدة تلاقيه قال وانا مالي أ ول ما قريت الموضوع حسيت اني عايز أقول كلمه واحده لكل واحد مش بيبص الا لنفسه وبس "دي الامثله اللي لازم الواحد يقتدي بيها "
كنت اتمنى لو ان هذا الرجل موجودا على ظهر البسيطه لانحنى له اعجابا وتقديرا وحبا ان ادى نيجرى الشاعره الالمانيه قالت ان الفقريرهف المشاعر وانا اضيف اليها قول فيلسوف ان الازمات تقوى العزيمه وتولد الابداع حيث يقول الفيلسوف الالمانى ان الطفل الصغير فى مرحلة التسنين يدربونه على اكل العيش الناشف لتقوى اسنانه كذلك جان جنينيه
ان جان جنيه قابل اليأس بالتحدى ومن قصته هذه ادعو كل من وجد نفسه فى الدنيا دون ارادته واشارت اليه اصابع الناس بانه لقيط الا يخجل فهناك نمازج مشرفه من نظرائه المبدعين امثال جان جنيه ارجو فى مصر الا نقول اطفال الشوارع وانما نقول اولادنا العصاميون فأنا ارى ان جان جنيه هو رجل عصامى بالدرجه الاولى هل ستصدقينى اننى احببت الرجل ورسمت شكله من كتبتك عنه دعاء فمقالك وكانه تمثيل حى لحياة الرجل فلاداعى للصورة لان من الناس من يعرف الكتب من حديثهم
وليس من اشكالهم او صورهم
انا بصراحه متفق مع النسه مروه جابر ف كل الكلام اللي هي قالته
لانها واضح انها فهمه هي بتعمل ايه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كسبتم ايها الاخوان,هو موضوع شيق نشكركم عليه ونتمنى منكم الجديد ولا ينكصكم الى صورته واللسلام عليكم ورحمه اله وبركاته الله اكبر ولله الحمد
مش ممكن انتو بجد جامدين موووووووووووووت الظاهر اني هارجع لعشرينات تاني بصراحة "جان جينيه" انسان عظيم ورائع لانه زي ماقالت دعاء رغم انه اووروبي الا انه بيحب العرب جدا وله صولات وجولات وع القضية الفلسطينية ومذبحة صابرا وشاتيلا بالذات انا قرات كتابه اربعة ايام في صايرا وشاتيلا وكان رائع وكمان شفت البلكون النص المعر لمسرحية الشرفة لجينيه وهي بتعرض في الهناجر لو حد حابب
بجد برافو عليكي ايدعاء عشرين مرة كمان وشغلك حلو مووووووووووت
بس ياريت فعلا تركزي على النماذج الي زي جينيه في الادب او في الفن او في الحياة عموما بس بصراحة انا عندي سؤال ايه قلم رصاص اللي مكتوبة فوق جنب الاسم
"قلم رصاص" ده الاسم الجديد للقسم الثقافي والفني في عشرينات وان شاء الله استنونا في عيد ميلاد عشرينات وهو قريب جدا اول الشهر الجاي وهاتلاقوا مفاجات كثير جدا ، وان شاء اللع يعود كل الهاربون من النت الى عشرينات مرة اخرى
وشكرا
هو السؤل غريب شوية بس هو الراجل فرنسي يعني اكيد هو الابيض لكنه كان بيحب الناس جدا وخصوصا الناس المظلومين او المضطهدين
واي خدمة
الراجل ده عسل قوي انا اول مرة اعرف عنه حاجة مرسي قوي ياعشرينات اني عرفته، برافو عليكو وربنا يرحمه
لقد كان جان حنييه بالفعل شخصية محيرة والى الان ايضا فهو شخصية مليئه بالمتناقضات وهو اقرب الى شخص مريض نفسيا
جان جينيه ... الكاتب الغامض والملعون في الادب الفرنسي، ذلك اللص العنيد المتشرد .. الذي ملأت فضائحة اسماع الناس طالما تساءل مع نفسه .. لماذا قذف به الي هذا العالم الموبوء لقيطاً .. رغم انفه، اثر نزوة عابرة؟ (القديس جان حينيه) كما كان يحلو لسارتران يسميه.. كان ثملا بخمر التشرد والفاقه والعوز، سعي جاهدا لرد الصاع صاعين.. بسبب ما تلقاه من اهانات عميقة طيلة حياته منذ ان كان طفلا لقيطا متروكا لرعاية الجمعيات الخيرية بعد ان هجرته امه.. تبنته احدي العوائل الفلاحية، التي سرعان ما اتهمته بالسرقة، واودعته اصلاحية الاحداث .. ليتجرع هناك قساوة اليتم بمعناه الحقيقي .. وليعرف معني الحرية المفقودة ومعني ان يشير اليه الاخرون.. الذين سماهم سارتر بالجحيم.. علي انه افاق ولص محترف .. عاش في البيوت المشبوهة، مشردا بين هذه الغرف المهملة وذلك الزقاق المهجور وتلك الحانة عاش في ذلك العالم السفلي .. عالم الجناة والمختلسين والشذوذ والقتله والمجرمين واصحاب السوابق وقطاع الطرق واللصوص والنشالين وكل الحثالة التي تسكن في دهاليز باريس المظلمة ومن ذلك المكان المرعب .. المجنون الذي تقطنه شياطين الانس والجن، خرج جان جينيه باعماله الادبية الرفيعة.لقد جعله وضعه الملتبس كونه ابناً غير شرعي وسط ابناء شرعيين ان ينحاز الي الجريمة في مجتمع خاضع للقوانين وهكذا اختار طريق الشر والجريمة مصحوبا بمشاعر شهوانية حاول من خلالها ان يجعل من الحرية ومن السوقية ومن الرجس شيئا انيقا غنائيا شاعريا ، وراقت له فكرة قلب النظام المستتب والبحث عن هوية نفسه البطولة عن طريق اللااخلاق والمنفي والمعارضة التامه لكل ما هو مالوف ومتفق عليه.
وادراك بسرعة انه لن يقدر ان يكون اكثر من متشرد اولص .. لص سيئ بالتأكيد، وكان هذا نجاحه الوحيد في عالم المجتمع فلم يرق له ان يكون مفتش باصات مثلا او مساعد جزار او شيئا من هذا القبيل، لان هذا النوع من النجاح كان يثير قرفه علي حد وصفه ((اعتقد بانني مذ كنت صغيرا جدا، دربت نفسي علي امتلاك احاسيس لايمكن ان تؤدي به الا الي الكتابة .ولكن كتابه من نوع غريبه وشاذه مثله حيث اثرت فيه بلا شك بيئته وعالمه الخاص به .
لذلك لا ارى سببا لأعتبار جان جنييه نموذجا لفنان ثائر ومناهض للأستعمار ومدافع عن حقوق الشعب المغتصب وكنى اراه - وذلك ضمن اعماله المسرحية -انه وبلا شك قد تأثر بحياته الفاسدة والمفسدة وانعكست على اعماله ومن هنا ادعوا الى نبذ تلك الشخصية المريضة مهما كانت قمة ابداعاته الفنية واسهاماته الوطنية بل والتركيز على شخصيات اخرى مؤثرة ولها تاريخ نضالى حقيقي ومتصالحه مع نفسها حيث لا تؤثر تأثيرا على جيل كامل يبحث عن القدوة الحقيقية.