فلاش باك يا شباب..

شاب كلمة من ثلاثة حروف ولكنها حروف تكتب دوما وحولها علامات استفهام كثيرة وصفات سلبية أكثر..

طيش، تهور، أحلام، حدة، مرح، روشنة، ضياع، كلها صفات التصقت بالشباب وبحياتهم فدوما نجدهم متهمين ويضطرون للدفاع عن أنفسهم وعن أحلامهم وكأن الخطيئة خلقت من أجلهم والعيوب هدية مجانية لهم..

إرادة، قوة، تضحية، عطاء، أمل، حماس، نشاط، صفات شبابية أيضا ولكنها منسية أو مهملة، لتبقى الحقيقة المنقوصة عنهم، والتي تجعلهم دوما رمز للخراب والتهور بعيدا عن كل الحسنات التي صنعوها على مر العصور، وتناسى من يصف الشباب بالسلبية والتهور أن من صنع الحضارة ليس الكبار فقط بل صنعها شباب قبل أن يصبحوا كبار..

وهناك وعبر التاريخ الكثير من هؤلاء الشباب الذين وضعوا في محك التاريخ فصنعوا انتصارات وأمجاد ليس لها مثيل ولم يكن يتوقعها الكبار...

والنبي ....شاب

"الكمال" صفة لله وحده ولكن أكثر الناس قربا إلى تلك الصفة هم الأنبياء والرسل(عليهم السلام) فقد اصطفاهم الله تعالى من خلقه جميعا ليحملوا رسالته عز وجل ويبلغوها عنه سبحانه وتعالى، لو نظرنا إلى تاريخ الأنبياء باعتبارهم ممثلين للأمم والشعوب المتتالية والمتوالية عبر التاريخ نجد أن كل الأنبياء قد بعثوا عند سن الأربعين، وهو سن اكتمال الشباب..

ولنبدأ بسيدنا إبراهيم أبو الأنبياء الذي حطم الأصنام وعادى كل قومه وكان لا يزال فتى، ولو كان شيخا كبيرا لما استطاع فعل ذلك وكان من السهل جدا السيطرة عليه ولكن قوته وشبابه منعتهم من فعل ذلك وحمته من السوء، وذلك لأنه سب آلهتهم أمامهم ولم يؤذوه، حتى قام بتكسير الآلهة فقاموا وجمعوا أنفسهم ولم يَرِدْ أن أحدًا قام وحده وتوجه إليه محاولا قتله لينهي الأمر، وإنما كل الآيات التي وردت في هذا الأمر كانت بصيغة الجماعة " قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ".

وبعده تأتي بقصة سيدنا يوسف الذي بعث أيضا في تلك المرحلة وكان شابا جميلا ففتنت به امرأة العزيز لقوته ونضارة شبابه، وعصمه الله منها ومن شرها، وعن تلك القصة يقول ابن كثير في "البداية والنهاية": " وكانت قد هيأت يوسف عليه السلام وألبسته أحسن الثياب، وهو في غاية طراوة الشباب، وأمرته بالخروج عليهن بهذه الحالة فخرج وهو أحسن من البدر لا محالة فلما رأينه أكبرنه أي أعظمنه وأجللنه"، مما يدل على أن هناك سمات معينة يتصف بها الشاب في تلك المرحلة فهي مرحلة اكتمال الجمال والبهاء..

زينة الشباب

وهناك قصة أخرى وهي قصة سيدنا موسى فعندما دخل القرية هربا من بطش فرعون كان شابا وعند البئر وجد ابنتي سيدنا شعيب فسقا لهما، والذي ساعده على فعل ذلك قوته وشبابه، قال تعالى" وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كبيرٌ "، وهنا نقصد"القوة" وهي صفة أخرى للشباب تميزهم عن أي من المراحل العمرية الأخرى.

أما خاتم المرسلين سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم ) فله قصة أخرى فقد اتصف بسمة هامة من سمات الشباب الرائعة وهي أمانته وصدقه، فقد عاش في قريش طيلة شبابه ورغم كثرة المفاسد في قريش إلا انه بقي شاب صادق بعيد عن تلك المفاسد، مما رشحه أن يكون بيته مقر أمانات رجال قريش رغم وجود كثير من الشيوخ في القبيلة، كما إنه كان الوحيد المختار ليحكم في مشكلة وضع الحجر الأسود، ليكون خير مثال للشاب المثالي في مرحلة شبابه.

شبابنا إسلامي

وبعد التعرض لسيرة الأنبياء هناك الكثير من الشباب في التاريخ الاسلامي قاموا بهذا الدور الحيوي والهام في الحياة، بدأ ذلك منذ البعثة النبوية حيث أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قد بُعث شابا كما الأنبياء جميعا، ثم نجد أن كثيرا من أوائل من آمنوا به كلهم في سن الشباب.

فأبو بكر كان أصغر من الرسول سنا، وعمر بن الخطاب عندما أسلم كان سنه 27 عاما، وعثمان بن عفان كان أصغر من الرسول، وعلى بن أبي طالب كان أصغر من الجميع، وكذلك كان خالد عندما أسلم، وغيرهم وغيرهم من الصحابة الكرام.

وامتدت هذه التضحية إلى عهد الخلفاء الراشدين ففي عهد أبي بكر ولى أسامة بن زيد قيادة الجيش وكان لا يزال ابن السابعة عشر، وفي عهد عمر كان كل قادة الجيوش من الشباب، وأمر بأن يبقى معه الشيوخ في المدينة حتى يسترشد برأيهم، فخرج عمرو بن العاص إلى مصر.

وفي عهد الدولة الأموية نجد أعداد كبيرة من القادة شباب مثل يزيد بن معاوية والحجاج بن يوسف الثقفي، وقتيبة بن مسلم، وموسى بن نصير، ومسلمة بن عبد الملك، وكذالك القائد العظيم محمد بن يوسف الثقفي الذي قيل فيه:

قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب ذاك المولد من سؤدد

مما يدل على قوته وسطوته وتأثيره الكبير رغم صغر سنه.

قائد برتبة.... شاب

وفي عهد العباسيين جاء الخليفة "المنصور" الذي كان أحد الأعمدة التي قامت عليها الخلافة العباسية، وكان وقتها شابا، ولم يكن الوحيد بل كان هناك أيضا هارون الرشيد والمعتصم بالله ، وغيرهم المئات ممن تولوا قيادة الجيوش، وكانوا جميعًا في سن الشباب.

واستمر ذلك التقليد في العهد الأيوبي والمملوكي والفاطمي، وهي بالطبع عهود متداخلة مع العصر العباسي، وأشهر هؤلاء القادة الشباب في العصر الأيوبي "صلاح الدين الأيوبي" الذي تولى قيادة الجيش مع عمه وهو لا يزال صغيرا، وقام بتوحيد مصر والشام وهو شاب صغير، وعمل جهده لكي يحرر القدس فلم يبتسم منذ أن كان شابا حتى أتم فتح القدس.

كما نذكر أيضا سيف الدين قطز والظاهر بيبرس، والأشرف خليل بن قلاوون الذي قضى فعليا على الوجود الصليبي في العالم العربي، وغيرهم.

ولم تكن تلك الانتصارات حكرا على الشباب وحدهم بل ساهم في وصولهم إلى تلك المكانة أئمة وكبار أسدوا لهم النصائح فساعدوهم ورسموا لهم الطريق ففي وقت انتصار قطز على المغول كان يوجد سلطان العلماء العز بن عبد السلام، وفي وقت انتصار صلاح الدين وجد القاضي الفاضل وابن دقيق العيد، ورغم قدراتهم وخبراتهم في الحياة إلا إن النصر لم يأت على أيديهم، مع دورهم في الإرشاد والتوجيه الذي لا يمكن أن يغفل، ولعل ذلك لأن الله أراد أن يعلمنا أن انتصار هذه الأمة لن يكون إلا على أيدي الشباب.

ولاد النهارده

وليس معنى كل تلك الأمثلة أنها انتهت قديما فلم يعد هناك دور للشباب في عالمنا الحديث إلا إن الواقع يقول عكس ذلك فإذا فكرنا بموضوعية وتأني سنجد أن من قاموا بالثورات والحركات الإصلاحية كانوا جميعا من الشباب، ففي مصر تجد أحمد عرابي، ومحمود سامي البارودي، ومصطفى كامل، ومحمد فريد، وسعد زغلول، ثم جمال عبد الناصر ورفقاءه.

وفي ليبيا نجد القائد الليبي معمر القذافي، وفي إيران أنصار الخميني في الثورة الإيرانية وعلى مستوى العالم تجد جيفارا في أمريكا اللاتينية وشافيز في فنزويلا وغيرهم الكثير ين على مستوى العالم والذين قاموا بالثورة وأعلنوها حتى قبل وصوله من بلد المنفى، وكانوا جميعا من الشباب، وغير ذلك من الأسماء الكثير، وكلهم كانوا في سن الشباب عندما قاموا بأعمالهم.

وعلى المستوى الإصلاحي، نجد الأفغاني ومحمد عبده، وقاسم أمين، ثم الداعية الكبير حسن البنا وأتباعه، كان أغلبهم كذلك من الشباب.

ومن هنا نستطيع أن نجزم بأن التقدم الحضاري يدور مع الاعتماد على القدرات الشابة غيابا وحضورا، وهنا نتذكر حديث الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهو يردد"نصرني الشباب وخذلني الشيوخ" وكذلك كلمات الدكتور عبد الحليم عوي (أستاذ التاريخ الإسلامي بعدد من جامعات الدول العربية) فيقول:" تنحصر الحضارة وتنهزم عندما ينصرف عنها أصحاب الوقود، وهم الشباب".